حاجی پر عید کی قربانی واجب ہے یا نہیں؟

جواب: مستحب اگرچہ غنی ہو۔‘‘ (بھار شریعت، جلد1 ، حصہ6 ، صفحہ1140 ، مکتبۃ المدینہ، کراچی) مُسافر حاجی پر بقرہ عید کی قربانی واجب نہیں، چنانچہ تنویر الابصار م...

سنت غیرمؤکدہ کے پہلے قعدہ میں درود ابراہیمی اور دعائے ماثورہ پڑھنے کا حکم

جواب: مستحب ہے ۔یونہی قعدہ اولی میں التحیات کے بعد درود پاک ،اوردعاپڑھنابھی سنت موکدہ نہیں ، لہٰذا انھیں چھوڑنے کی عادت بنانے والاشخص گناہ گارنہیں ہوگاالبت...

کسی دوسرے ملک میں عقیقہ کروانااورعقیقے کے گوشت کی تقسیم کاری

جواب: مستحب ہے ،تین حصوں کی تفصیل یہ ہےکہ ان میں سے ایک حصہ فقراء کےلیے، دوسرا دوست احباب اور رشتے داروں کے لیے اور تیسرا اپنے لیے رکھ لے۔ اوراگر سارا گوشت...

نماز عید سے پہلے نوافل پڑھنا مکروہ تحریمی ہے یا تنزیہی؟

جواب: مستحب ہے کہ چار رکعتیں پڑھے،یہ احکام خواص کے ہیں،عوام اگر نفل پڑھیں اگرچہ نماز عید سے پہلے اگرچہ عیدگاہ میں ،انہيں منع نہ کیا جائے۔“ (بھار شریعت، جلد2...

زمین بیچ کر کاروبار کرنا کیسا ؟ ایک حدیثِ پاک کی شرح

جواب: مستحب لانها كثيرة المنافع قليلة الآفة لا يسرقها سارق ولا يلحقها غارة بخلاف المنقولات فالاولى ان لا تباع وان باعها فالاولى صرف ثمنها الى ارض او دار“ ...

سانپ کو مارنا کیسا ہے؟

جواب: مستحب ہے اور حدیث پاک میں سانپ کو مارنے کی ترغیب موجود ہے۔ البتہ سفید رنگ کا سانپ جو سیدھا چلتا ہے اور چلنے میں بل نہیں کھاتا اس سانپ کو بغیر تنبی...

حیض و نفاس کی حالت میں دلائل الخیرات پڑھنے اور چھونے کا حکم

جواب: مستحب ہے اور ان چیزوں کو وُضو یا کُلّی کرکے پڑھنا بہتر اور ویسے ہی پڑھ لیا جب بھی حَرَج نہیں اور ان کے چھونے میں بھی حَرَج نہیں۔“ (بہار شریعت، جلد 1، ...

عصر کا وقت شروع ہونے کے بعد اور جماعت سے پہلے ظہر کی قضا نماز پڑھنا

جواب: مستحب ہے۔ تین مکروہ اوقات کے علاوہ کسی وقت بھی قضا نماز ادا کی جاسکتی ہے، چنانچہ بحر الرائق میں ہے:’’ليس للقضاء وقت معين بل جميع أوقات العمر وقت له إ...

مسافر امام کے مقیم مقتدی کے لئے آخری دو رکعتوں کے احکام

جواب: مستحب ہوگا اس لئے کہ قراءت کا فرض تو تحقیق ادا ہوچکا، پس جب ایک چیز حرمت اور استحباب کے درمیان دائر ہو تو پھر اس کو چھوڑنا واجب ہوتا ہے۔ (جد الممتار، ...

کیا بے وضو درود پاک پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: مستحب و زیادہ بہتر یہ ہے کہ وضو کی حالت میں درود پاک پڑھا جائے۔ چنانچہ بحر الرائق میں ہے:”و اما الاذکار فالمنقول اباحتھا مطلقاً“ترجمہ: اذکار میں ...