کمر درد کی وجہ سے سعی کرنے سے پہلے کچھ دیر لیٹنا
جواب: احکام میں ہے : ” مسنون یہ ہے کہ طواف کے بعد سعی میں تاخیر نہ کرے ۔“(27 واجبات حج اور تفصیلی احکام ، صفحہ35، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ...
احرام کی نیت کئے بغیر سوگئے اور میقات کے بعد آنکھ کھلی، توحکم ؟
جواب: احکام“ میں لکھتے ہیں: ”جو آفاقی براہِ راست مکہ مکرمہ کی نیت سے سفر کرتا ہوا جان بوجھ کر بغیر احرام کے میقات سے حل میں داخل ہوا تو اس پر دَم لازم ہوگیا...
مرد کا عورت کے کپڑے جوتے اور دیگر اشیا استعمال کرنا کیسا ہے ؟
جواب: متعلق حضرت سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، فرماتے ہیں : ''لعن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم الرجل یلبس لبسۃ المراۃ، والمراۃ تلبس لبسۃ الرجل'' ...
کان،ناک،ہونٹ وغیرہ میں بالیاں پہننے اور وضو و غسل کا حکم ؟
جواب: متعلق رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”من تشبہ بقوم فھو منھم“ترجمہ:جو شخص جس قوم سے مشابہت کرے ،تووہ انہی میں سے ہے۔(سنن ابی داؤد،...
عورت کو طواف کے دوران حیض آجائے تو کیا کرے؟
جواب: احکام: ۔۔۔الرابع عشر یحرم الطواف من جھتین: دخول المسجد و ترک الطھارۃ لہ "یعنی: وہ احکام جو حیض سے تعلق رکھتے ہیں ،چودھواں یہ ہے کہ حالت حیض میں دو وجہ...
کیا غسل کے دوران کیے گئے وضو سے نماز پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: احکام میں امیر اہلسنت دامت برکاتہم العالیہ تحریر فرماتے ہیں :”غسل کے لیے جو وضو کیا تھاوُ ہی کافی ہے خواہ بر ہنہ نہائیں۔ اب غسل کے بعد دوبارہ وضو کرنا...
کیا اللہ کے نیک بندوں کو وسیلہ بنانا شرک ہے؟
جواب: متعلق اہلِ سنت کا عقیدہ دیکھا جائے، تو واضح ہوجائے گا کہ ان کا یہ عقیدہ شرک ہر گز نہیں ، کیونکہ وہ انبیائےکرام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام اور ...
فرض غسل کرنے کے بعد نماز کے لیے وضو کرنا ضروری ہے؟
جواب: احکام القرآن للجصاص میں ہے: ’’الجنب حين غسل سائر جسده فهو غاسل لهذه الأعضاء فقد قضى عهدة الآية لأنه متوضئ مغتسل فهو إن لم يفرد الوضوء قبل الاغتسال فق...
ٹرانسجینڈر(Transgender)کی شرعی حیثیت ؟
جواب: متعلق فرمایا:’’ایاکم والکذب، فان الکذب یھدی الی الفجور وان الفجور یھدی الی النار وان الرجل لیکذب ویتحری الکذب حتی یکتب عند اللہ کذابا‘‘ ترجمہ: جھوٹ سے...
کیا زنا کرنے سے نکاح ٹوٹ جائے گا
جواب: متعلق ارشاد فرمایئے تو فرمایا :دیور تو موت ہے۔ (صحیح بخاری، کتاب النکاح، باب لا یخلون رجل۔۔۔الخ، ج 05، ص2005،دار ابن كثير، بيروت) مذکورہ بالا حدی...
