گندم پیسنے کی اجرت میں آٹا اور پیسے دونوں لینا کیسا ؟
جواب: ناجائز ہیں کہ کسی شخص کے کام میں سے اس کی اجرت طے کرنا ،اجارہ فاسد ہوتا ہے ۔فقہ کی اصطلاح میں اس طرح اجارہ طے کرنے کو قفیزِ طحان کہا جاتا ہے،جس سے ح...
جس جگہ میوزک چلتا ہو، وہاں نوکری کرنا یا ایسی گاڑی میں سفر کرنا کیسا ؟
جواب: ناجائزوگناہ ہے ، لیکن اگراپنی کسی دینی یادنیاوی ضرورت پوری کرنےمیں ان چیزوں سے اس حدتک کاواسطہ پڑے کہ ان کوسنے بغیراپنی ضرورت پوری کرنا ، ناممکن یاحد...
رشتہ دار کی پرانی قبر میں تدفین کا شرعی حکم
جواب: ناجائز وگناہ ہے، یہ عذر کہ پرانے قبرستان میں آباء واجداد دفن ہیں، لہذا جو بھی رشتہ دار فوت ہوگا اس کو پرانے قبرستان میں ہی دفن کیا جائے گا،قابل قبول...
فجر اور مغرب کی نماز کے بعد سونے کا حکم
جواب: ناجائز اور گناہ ہے، کیونکہ یہ سراسر غفلت اور لاپرواہی ہے۔ (2)اگر سونے والے کو معلوم ہے کہ غفلت کی نیند نہیں سوؤں گااور اگر سویا بھی تو کوئی بااع...
کیا جادو کرنے یا کروانے والا کافر ہے؟
جواب: ناجائز و حرام کام ہے اور اگر کفریہ اقوال و افعال پر مشتمل ہو،(جیسا کہ بہت مرتبہ ایسا ہوتا ہے)تو ایسی صورت میں کفر ہے اورکئی صورتوں میں اس کا مرتکب ...
کیا بیوی شوہر کے کہنے پر قضا روزہ توڑ سکتی ہے؟
جواب: ناجائز قرار دیا ہے اس میں مخلوق کی اطاعت نہیں کہ یہ حقِ شرع ہے اور مخلوق کی اطاعت میں احکامِ شرع کی نافرمانی نہیں کی جاسکتی کہ معصیت میں کسی کی طاعت ن...
ہیجڑوں کو پیسے نہ دینے سے ان کی بددعا لگتی ہے؟
جواب: ناجائزو حرام ہے،خواہ وہ مرد ہو یا ہیجڑا وغیرہ اور اگردینے والےکو علم ہو کہ اس کے پاس بقدرِضرورت مال ہے یا یہ کمانے کی طاقت رکھتا ہے ،تو اسے بھیک ...
مسجد کے واش روم کرائے یا ٹھیکے پر دینا کیسا؟
جواب: ناجائزو حرام ہے۔ مجمع الانھر، بحر الرائق، نہر الفائق اور در مختار میں مسجد کے کسی بھی حصے کو کرایہ پر دینے کو ناجائز قرار دیا حتی کہ اجرت دے کر ...
حالتِ احرام میں ستر عورت کھل جائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: ناجائز ا ور گناہ کا کام ہے،لہذا عورت کو چاہئے کہ ایسا لباس پہنے جس سے اس کے اعضائے مستورہ ظاہر نہ ہوں،ورنہ اسی حالت میں اگر اجنبی مردوں کے سامنے آئ...
حلی(حدودِ حرم سے باہر میقات کے اندر رہنےوالا)شخص حجِ تمتع یا قران کر سکتا ہے ؟
جواب: ناجائز ہوگا،کیونکہ ہمارے نزدیک حج ِقران تمتع سے افضل ہے ۔(التفسیرات الاحمدیہ ، صفحہ92،مطوعہ کوئٹہ ) بدایۃ المبتدی میں ہے : ’’وليس لأهل مكة تمتع ...