سرچ کریں

Displaying 3171 to 3180 out of 4361 results

3171

وضو میں عورتیں سرکا مسح کس طرح کریں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ وضو میں عورتیں سر کا مسح کس طرح کریں گی ،کیا مردوں کی طرح ان کے لئے بھی گردن سے واپس پیشانی تک ہتھیلیوں سے مسح کرنا ضروری ہے،اگر نہیں کریں گی تو کیا وضو ہو جائے گا،کیونکہ بال بڑے ہونے کی وجہ سے اس میں مشکل پیش آتی ہے،برائے کرم شرعی رہنمائی فرمائیں ؟

3171
3172

گردن اور کانوں کے مسح کے لئے دوبارہ ہاتھ تَر کرنا

جواب: ہونے کے باوجود دوبارہ ہاتھ تر کرلیے تو اس میں حرج بھی نہیں ہے، بلکہ یہ اچھا ہے کہ اس میں ان فقہاء کرام کے نزدیک بھی سنت پر عمل ہے جو فرماتے ہیں کہ کان...

3172
3173

صاحب ترتیب پر فجر باقی تھی اور ظہر پڑھادی؟

جواب: ہونے کے باوجود نماز ظہر کی امامت کروائی تو ان کی اقتدا جائز نہ تھی، اور جنہوں نے پڑھی ان کی نماز باطل قرار دی جائے گی، لہذا ان سب پر دوبارہ پڑھنا لازم...

3173
3174

کیا تلاوت سننا تلاوت کرنے سے افضل ہے؟

جواب: ہونے کی وجہ یہ ہے کہ بیرون نماز تلاوت کرنا مستحب ہے اور جب بیرون نماز قرآن مجید پڑھا جائے تو حاضرین (جو سننے کے لیے موجود ہوں، ان) پر اس کا سننا فرض ہ...

3174
3175

غائبانہ نماز جنازہ پڑھنے کا حکم؟

جواب: ہونے کی شرائط میں سے ایک شرط میت کا نمازی کے سامنے ہونا ہے، اور غائبانہ نماز جنازہ میں یہ شرط مفقود ہوتی ہے، لہذا یہ جائز نہیں ۔ واللہ اعل...

3175
3176

قبر بیٹھنے کی صورت میں قبر کے اوپر کی تعمیر نو کرسکتے ہیں؟

جواب: ہونے کے باعث اس کے اوپر کے سلیپ وزنی مٹی کا بوجھ اٹھانے کے باعث کچھ کمزور ہوجاتے ہیں نیز قبر کی اندرونی دیواروں میں پختگی نہیں رہتی،لہٰذا تعمیرِ نو ...

3176
3177

حج تمتع کرنے والے کا حج کی ادائیگی سے پہلے ایک سے زیادہ عمرے کرنا

جواب: ہونے کے بعد حج کی ادائیگی سے پہلے جتنے چاہے عمرہ کرسکتا ہے، اس میں اس کے لئے کوئی قباحت نہیں ہے مگربعض فقہائے کرام حج تمتع کرنے والے کو ایک سے زیادہ ع...

3177
3178

تین ماہ کا ناجائز حمل ضائع کروانے کا حکم؟

جواب: ہونے پر روح ڈال دی جاتی ہے اور اتنی مدت کے حمل کو ضائع کروانے کی اجازت نہیں البتہ اگر مدت حمل چار ماہ نہ ہوئی ہو تو بچے میں جان نہیں ڈالی گئی ہوتی تو ...

3178
3179

حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ رکھنے کا حکم

جواب: ہونے کا کوئی اندیشہ بھی نہ ہو، تو اُس کے لیے روزہ رکھنا مکروہ نہیں بلکہ اس کے حق میں بھی مستحب ہے۔ نیز اگر روزہ رکھ لیا ہو اور کوئی عذرِ شرعی بھی نہ ہ...

3179