صفر اور ربیعُ الاوّل کے مہینے میں تعمیرات کروانا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ صفر یا ربیعُ الاوّل کے مہینے میں تعمیرات کا کام کرواسکتے ہیں یا نہیں، بعض لوگ ان مہینوں میں کام کرنے کو نقصان دہ اور منحوس سمجھتے ہیں اس کی کیا حقیقت ہے؟
کیا ہیجڑا جنت میں نہیں جائے گا؟
جواب: حقیقت کے اعتبار سے تو مَرد ہوتے ہیں، لیکن اپنی چال ڈھال، حرکات و سکنات، وضع قطع اور ا ٓواز وغیرہا میں عورتوں کی سی صورت بناتے ہیں، ایسے افراد یقیناً ع...
نماز کے کون سے واجب چھوڑنے سے سجدہ سہو لازم ہوتا ہے؟
جواب: حقیقت یہ فی نفسہ مستقل واجب ہوتے ہیں، نہ کہ خاص نماز کے لیے۔ پس سجدۂ سہو نماز کے واجبات اصلیہ کو بھول کر ترک کرنے سے واجب ہوتا ہے جیسا کہ نمازِ وتر م...
کیا شہید کے زندہ ہونے اور رزق پانے کی فضیلت ہر شہید کو ملے گی؟
جواب: حقیقت شہدا وہ ہیں جو دنیا اور آخرت دونوں کے احکام کی بابت ایسے ہی (یعنی شہید) ہوں، اور یہ وہ شخص ہے جو مسلمان، پاک، بالغ ہو، جسے ظلماً کسی آہنی شے کے ...
میت کی روح نکلنے کی جگہ دھونے کا شرعی حکم
جواب: حقیقت جاننے کیلئے علماء سے رابطہ نہیں کیا جاتا، اس لئے خیر خواہی کی نیت سے مشورہ دیا جاتا ہے کہ برادری کے بڑے اور اثر و رسوخ رکھنے والوں کو بھی چاہئے...
امام ضامن باندھنے کی شرعی حیثیت
جواب: حقیقت نہیں۔مسافر کو نیک دعاؤں سے رخصت کرواور برابر دعائے خیر میں یاد رکھو۔‘‘(سنی بھشتی زیور،حصہ 5،ص 577،فرید بُک سٹال،لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَ...
کمر درد کی وجہ سے رکوع اور سجدے کے بغیر نماز پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: حقیقت میں رکوع اور سجدہ کرنے پر قادر ہے۔ اور رکوع و سجدہ پر قدرت ہوتے ہوئے محض اشارے سے نماز ادا کرنا جائز نہیں ہوتا، بلکہ اشارے کیلئے ان دونوں (یعنی ...
جنت میں بلاحساب کتنے افراد داخل ہوں گے؟
جواب: حقیقت یہ ہے کہ اصل تعداد جو ہوگی ، وہ اللہ و رسول(عزوجل و صلی اللہ علیہ و اٰلہ و سلم)کے علم میں ہے، اس اعتبار سے ہم کہہ سکتے ہیں کہ ان احادیث میں کثرت...
مسلمان مرد کتابیہ عورت سے نکاح کرسکتا ہے یا نہیں؟
جواب: حقیقت میں کوئی مذہب ہی نہیں ہوتا بلکہ وہ دہریے ہوتے ہیں ، تو ان سے بالکل نکاح ہو ہی نہیں سکتا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَع...
پراڈکٹ کے ساتھ آنے والا انعام دکاندار کا خود رکھ لینا کیسا؟
جواب: حقیقت کے تعلق سے یہ بھی مبیع ہی کا حصہ ہے لہٰذا جب یہ پتا ہو کہ فلاں فلاں چیز اتنے میں ہے تو مجموعی طور پر دونوں کا خریدنا ہی مقصود ہوگا اور جب انعام ...
