
نمازِعید کی زائد تکبیریں بھول کر رکوع میں چلے گئے،توکیا حکم ہے ؟
جواب: واجب ہے اور تکبیرات عیدین بھی واجب ہیں ،جس طرح دعائے قنوت بھول کررکوع میں چلے گئے،تو واپس لوٹنے کا حکم نہیں ہے ،اسی طرح تکبیرات کے لیےبھی واپس لوٹنے ک...
نفلی طواف کے بعد بھی نمازِ طواف پڑھنا واجب ہے؟
سوال: عمرے کے طواف کے علاوہ سِلے ہوئے کپڑوں میں جو نفلی طواف کیا جاتا ہے،کیا اس کے بعد بھی دو رکعت پڑھنا واجب ہے یا نہیں؟اگر کسی نے بھول کر یا لاعلمی کی بنا پر نہ پڑھی ہو اور وہ اپنے ملک واپس آ گیا ہو،تو کیا اب اس پر دم لازم ہو گا؟یا کیا حکم ِشرع ہو گا؟
زیر کفالت بالغ اولاد کا بغیر اجازت صدقہ فطر دے دیا، تو ادا ہوجائے گا؟
جواب: واجب ہوتا ہے ،بشرطیکہ وہ نابالغ بچےخودصاحبِ نصاب نہ ہوں ، ورنہ ان کے صدقہ فطر کی ادائیگی ان کے مال سے کی جائے گی۔اپنی بالغ اولاد(لڑکا ہو یا لڑکی) کےصد...
بیماری کے سبب منت کے روزے نہ رکھ سکیں تو فدیہ دینا جائز ہے؟
جواب: واجب ہوجاتا ہے۔ پوچھی گئی صورت میں وہ شرط پائی گئی یعنی ہندہ کا بیٹاٹھیک ہوگیا تو ہندہ پر اپنی اُس منت کو پورا کرنا واجب ہے۔ لہذا صورتِ مسئولہ می...
جواب: ہونے سے مراد اس پر ثواب نہ ملنا ہے، اگرچہ اس سے فرض ساقط ہو جائے گا۔ کیونکہ مقصود محتاج کی حاجت پوری کرنا ہے۔ اور قریبی رشتہ دار کو دینے میں صلہ رحمی ...
بالغ طالب علم کو زکوۃ دینا جس کے والدین مالدار ہوں
جواب: نصاب ہو۔اوراگروہ خودغنی ہو (حاجت اصلیہ کے علاوہ نصاب کامالک ہو) تواسے زکوۃ نہیں دے سکتے اگرچہ اس کاوالدغنی نہ ہو۔ شرعی فقیر سے مراد ایسا شخص ہے ج...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک شخص نے گھر میں ہرن پالی ہوئی ہے، اس کی قربانی ہو سکتی ہے یا نہیں؟
سجدہ شکر کے لیے تیمم کیا ،تو کیا اس سے نماز پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: واجب مشروع نہیں سمجھتا، لہٰذا نفسِ جواز میں کوئی اختلاف نہیں ، گویا تینوں اَئمہ سے سجدۂ شکر کاجواز ہی ثابت ہے اور صاحبین کے قول پر استحباب بھی ثابت ...
زکوٰۃ کے پیسوں سے عمرہ کروانا کیسا؟ اس طرح زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟
جواب: نصاب کا مالک ہوجائے یہ مکروہ تنزیہی یعنی ناپسندیدہ ہے، لیکن اگر وہ مقروض ہو کہ قرض نکال کر کچھ نہ بچے یا نصاب سے کم بچے یا اُس شخص کے بال...
شرعی وزن سے زائد اور سونے کی مردانہ انگوٹھی بیچنے اور اس کی آمدن کا حکم ؟
جواب: واجب علی کل واحد منھما ایضا لرفع الاثم‘‘ترجمہ:جان لو کہ رفعِ اثم (گناہ کو بالکلیہ ختم کرنے ) کے لیے متعاقدین میں سے ہر ایک پر بیع مکروہ کو فسخ کرنابھ...