
دنیا اور آخرت کے غموں سے آزاد ہونے کی دعا کرنے کا حکم
جواب: شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:” دُرّ ِمختار وغیرہ میں اسی قبیل سے گِنا: ہمیشہ کے لئے تندرستی وعافیت مانگنا کہ آدمی کا عمر بھر کبھی ک...
بلعم بن باعورا اور اصحابِ کہف رضی اللہ عنہم کا کتا
جواب: شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”اصحابِ کہف رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا کتا بلعم باعور کی شکل بن کر جنت میں جائے گا اور وہ اس کتے کی شکل ہو...
حلالہ کیا ہے اور اس کی شرائط کیا ہیں؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ حلالے کی مکمل تفصیل بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں :”شریعت کا حکم یہ ہے کہ جس شخص نے اپنی عورت کو تین طلاقیں دی ...
نیند میں کھانے پینے سے روزہ کیوں ٹوٹتا ہے؟
جواب: مطلب یہ ہے کہ بسم اللہ نہ پڑھنے کے معاملے میں بھولنے کو عذر قرار دیا گیا، برخلاف نیند اور پاگل پن کے،اسی طرح بھول کو روزے کی حالت میں کھانے پینے اور ج...
بیوی کی بیٹی سے شادی کرنے کا حکم
جواب: شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ مذکورہ آیت نقل کرنے کے بعد ارشاد فرماتے ہیں:”اس آیہ کریمہ میں زنِ مدخولہ کی بیٹی حرام فرمائی ۔۔۔ مناطِ حرمت صرف ...
چوری کئے ہوئے لباس میں نماز کا حکم
جواب: شاہ امام احمدرضا خان نوری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”چوری کاکپڑا پہن کرنماز پڑھنے میں اگرچہ فرض ساقط ہوجائے گا: ’’لان الفساد مجاور‘‘ (کیونکہ فساد نما...
آخری قعدے میں التحیات میں سے کچھ بھول جائیں تو نماز کا حکم
جواب: مطلب: واجبات الصلوۃ، صفحہ 181، دار المعرفۃ، بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلّ...
انویسٹمنٹ کرنے اور اس کا کمیشن ایجنٹ بننے سے متعلق اہم مسئلہ
جواب: شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن سے ایک سوال ہوا جس کے الفاظ یہ ہیں”اس وقت زید سے بکر نے کہا کہ اگر اس وقت پندرہ سو روپے دو تو میں لے لوں اور ...
کسی کام کے ہونے کی منت مانی تو ایڈوانس میں منت پوری کی جا سکتی ہے یا نہیں؟
جواب: شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ سے سوال ہوا :” زید نے یہ نذر مانی کہ اگرمیرا کام ہوجائے گا تو میں اپنے احباب کو کھانا کھلاؤں گا، تو کیا اس طرح کی...
ملازمین کی تنخواہ بغیر طے کیے کارکردگی ( Performance ) کے مطابق دینا کیسا ؟
جواب: شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:” اجارہ جو امر جائز پر ہو وہ بھی اگر بے تعینِ اجرت ہو تو بوجہِ جہالت اجارہ فاسدہ اور عقد حرام ہے۔“(فتا...