ایک ہی چیز مختلف کسٹمرز کو مختلف قیمت پر بیچنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ دوکاندار اپنا سامان فروخت کرتے ہیں تو ہر کسٹمر کے لئے ان کا الگ الگ ریٹ ہوتاہے ، کسی کسٹمر سے دس بیس روپے زیادہ لیتےہیں اور دوسرے کسٹمر کو وہی چیز سستی بیچ دیتے ہیں ، گاہک جھگڑتا ہے تو اس کو اور سستا کر دیتے ہیں۔ کیا ایسا کرنا شرعی اعتبارسے جائز ہے؟
موٹے فوم پر سجدہ کرنے کا شرعی حکم
جواب: جائزہے اوراگرپیشانی نہ جمے توجائزنہیں ۔ (فتاوی ھندیہ،کتاب الصلوۃ،الباب الرابع،الفصل الاول،ج01،ص70،مطبوعہ کوئٹہ) بہارشریعت میں ہے:’’ کسی نرم چیز مثلا...
بغیر وضو ٹچ اسکرین موبائل کی پیڈ کے ذریعے قرآنی آیات لکھنا کیسا؟
جواب: جائز ہے نیز موبائل فون میں ٹیکسٹ میسیج(Text Message) میں قراٰنی آیات موبائل کی پیڈ استعمال کرتے ہوئے لکھنا بھی جائز ہے کہ ان دونوں صورتوں میں قراٰ...
عورتوں کا جماعت کے ساتھ صلوٰۃ التسبیح پڑھنا کیسا؟
جواب: جائز نہیں ، کیونکہ عورتوں کی جماعت مطلقاً مکروہِ تحریمی ہے ، خواہ وہ فرض نماز ہو ، صلوٰۃ التسبیح ہو یا دیگر نوافِل ہوں اور امام چاہے پہلی صف کے درمیان...
ٹھیکیدار اگر اُجرت نہ دے تو اس کا سامان اٹھالینا کیسا؟
جواب: جائز راستے سے وصول کیا تو آخرت میں اس پر گرفت نہ ہوگی۔ چنانچہ فتاویٰ رضویہ جلد اول پر حاشیہ میں موجود فوائدکے تحت یہ مسئلہ لکھا ہے:”جس کے کسی پر مثلاً...
جائیداد میں لڑکیوں کو عاق کرنا کیسا؟
جواب: جائز نہیں ہے اور کسی کے کہنے سے وہ اپنے حصے سے محروم بھی نہیں ہوں گے ، بلکہ شرعی طور پر ان کا جتنا حصہ بنتا ہے ، وہ اس کے مستحق ہوں گے۔ نیز اسی...
وقت سے پہلے افطار کرنا – کیا روزہ ٹوٹ جائے گا؟
جواب: جائز نہیں لہٰذا اس سے توبہ کریں اور آئندہ احتیاط کے ساتھ روزہ افطار کریں جب غروب آفتاب کا یقین ہوجائے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَ...
جواب: جائز ہے، اقامت کہنے میں کوئی حرج نہیں۔ فتاوی رضویہ میں سوال ہواکہ ”جماعت ثانیہ میں اقامت کہی جائے یانہیں اور جماعت ثانیہ میں امام کو زور سے جہری نماز...
جواب: جائز ہے، البتہ بچنا بہتر ہے کہ مولیٰ علی المرتضٰی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جو کپڑا منگل کے روز کاٹا جائے وہ جلے یا ڈوبے یا چوری ہو جائے۔ امام ا...
مستعمل پانی کوطہارت کے قابل بنانے کاطریقہ
جواب: جائز نہیں ہوتا۔ البتہ اگر چاہتے ہیں کہ مستعمل پانی وضو اور غسل کے قابل ہو جائے تواس کے درج ذیل طریقے ہیں: (الف)مطلق یعنی غیر مستعمل پاک پانی اس ...
