بیوہ عورت کا اپنے دیور یا جیٹھ سے بات کرنا کیسا؟
جواب: رضی اللہ تعالیٰ عنہن کو ایک ادب کی تعلیم دی گئی ہے کہ اگر تم اللہ تعالیٰ کے حکم کی اوررسولِ کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی رضا کی مخالفت کرنے...
بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی
جواب: رضی اللہ عنہ، وعبد اللہ بن مسعود، وعبد اللہ بن عمر، وعبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنھم ، وبه قال الحسن البصري وسعيد بن المسيب، وطاوس، وعطاء ومكحول، وال...
بچّوں کی پیشانی پر سیاہ ٹیکا لگانا
جواب: رضی اللہ عنہ کے حکم سے بھی ثابت ہے۔ لہٰذا اس میں کسی قسم کا حرج نہیں، جائز ہے۔ علامہ علی بن سلطان محمد قاری علیہ الرحمۃ مرقاۃ میں فرماتے ہیں ”فی ...
جواب: رضی اللہ عنہ بیا ن کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و سلم حضرت سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے، تو حضرت سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ روٹی ا...
کیا نامحرم عورت کے جنازے کو کندھا دینا جائز ہے؟
جواب: رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ سرکار صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ”من تبع جنازة و حملها ثلاث مرات فقد قضى ما عليه من حقها“یعنی جو شخص جنازہ کے سات...
وضو کے بعد اعضا کو کپڑے سے صاف کرنا کیسا؟
جواب: رضی اللہ تعالیٰ عنہ“ ترجمہ: اور ہمیں خبردی امام ابو حنیفہ نے امام حماد سے روایت کرتے ہوئے کہ امام ابراہیم نخعی علیہ الرحمۃ سے اس شخص کے متعلق پوچھا گی...
اقامت ہوجانے کے بعد گفتگو کرنے کا حکم
جواب: رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: "اقيمت الصلاة و رسول اللہ صلى اللہ عليہ و سلم نجي في جانب المسجد" ترجمہ: نماز(عشاء) کی تکبیر کہی گئی اور رسول پاک صلی اللہ...
نمازِ عید کی پہلی رکعت فوت ہو جائے تو مسبوق اپنی بقیہ رکعت میں تکبیریں کب کہے؟
جواب: رضی اللہ عنہ والاہے، تووہ فوت شدہ رکعت کو قضا کرنے میں ابتداً قراءت کرےاورپھرعیدکی تکبیرات کہےاورنوادرمیں ہےکہ پہلے تکبیرات کہے گا،کیو نکہ مسبوق کی جو...
مقتدیوں میں صرف عورتیں ہوں تو مرد ان کو جماعت کروا سکتا ہے؟
جواب: رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، فرماتی ہیں، جو چیزیں عورتوں نے اب شروع کردی ہیں،اگر حضور صلی اللہ علیہ و سلم اسے ملاحظہ فرماتے ،تو ضرور اُنہیں مسجد میں آ...
پورے گھر کی طرف سے ایک قربانی کا شرعی حکم
سوال: ”حضرت سیِّدُنا عطا بن یسار رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سیِّدُنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا : رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہ وسلم کے زمانے میں آپ لوگوں کی قربانیاں کیسی ہوتی تھیں ، تو انہوں نے فرمایا کہ آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے زمانے میں آدمی اپنے اور اپنے گھر والوں کی طرف سے ایک بکری کی قربانی کرتا تھا ، تو اس کے سارے گھر والے کھاتے اور لوگوں کو کھلاتے ، پھر لوگ فخر و مباحات کرنے لگے (ایک دوسرے پر برتری اور دکھاوے کے لیے ایک سے زیادہ قربانیاں کرنے لگے ) ، تو معاملہ ایسا ہو گیا جو تم دیکھ رہے ہو ۔“(سنن ابنِ ماجہ ، حدیث 3147) اس کے بعد نوٹ لکھا ہے کہ اسلام میں ایک خاندان کا مطلب ایک شادی شدہ مرد و عورت اور اس کی اولاد ہے ، اب اگر ایک گھر میں ایک سے زیادہ شادی شدہ لوگ ہوں، تو وہ سب الگ خاندان شمار ہوں گے اور ہر خاندان اپنی الگ اور صرف ایک قربانی یا صرف ایک حصہ قربانی کرے گا ۔
