ناخنوں پرنیل شائنر لگے ہونے کی حالت میں غسل کا حکم
سوال: کسی نے ناخنوں پہ نیل کی طرح کا نیل شائنر لگایا ہوا ہو اور اس پر غسل فرض تھا، اب غسل کرنے سے پہلے اس کو یاد تھا کہ نیل شائنر اتارنا ہے پھر بھول گئی اور غسل کرلیا ، کیا غسل ہوگیا؟ پھر جب غسل کرلیا اور توجہ گئی تو ناخن پہ اس کی تہ جمی ہوئی تھی، اب انہوں نے سر کے بالوں کو چھوڑ بقیہ تمام اعضاء کو دوبارہ غسل کی سی طرح دھولیا، کیا اب غسل ہو جائے گا اور نماز و روزے ادا ہو جائیں گے؟
پیشاب کرنے کے بعد سردی کی وجہ سے صرف اگلے مقام کا استنجا کیا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: صفحہ 121، مطبوعہ: دار الرسالۃ العالمیۃ) یاد رہے کہ پیشاب کرتے ہوئے کپڑے اور بدن کو یوں سمیٹ کر بیٹھنا چاہیے کہ پیشاب کی چھینٹیں نہ پڑیں، البتہ یہ رخص...
نفلی روزے کے دوران حیض شروع ہوجائے تو قضا لازم ہے؟
جواب: نماز و روزہ میں کوئی فرق نہیں، اسے فتح القدیر میں روزے کے بیان میں ذکر کیا، اسی طرح نہایہ میں بھی ہے۔(البحر الرائق، ج 1، ص 356، مطبوعہ پشاور) علامہ ع...
سجدہ میں پاؤں کی کتنی انگلیاں زمین پر لگانا ضروری ہے؟
جواب: صفحہ530، مکتبۃ المدینہ کراچی)...
ظہر کی سنتِ قبلیہ فرضوں کے بعد پڑھنے کی صورت میں نیت کس طرح کریں؟
جواب: صفحہ 153، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) ایک اور مقام پر امام اہلسنت رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”تحقیقِ مقام و تنقیح مرام یہ ہے کہ حقیقۃً قضانہیں مگر فرض یا وا...
انبیاء کرام علیھم الصلاۃ و السلام سے وصالِ ظاہری کے بعد بھی معجزات کا ظہور
جواب: صفحہ 94 ، الناشر: دار طيبة - الرياض) ظاہری وصال کے بعد حضور علیہ الصلوۃ والسلام کے کلام فرمانے کےمتعلق”مدارج النبوۃ“ میں ہے:”حضرتِ قُثَم رَضِیَ ال...
امامہ نام کا مطلب اور امامہ زینب نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: نماز پڑھ لیتے تھے جو کہ آپ کی بیٹی زینب اور ابو العاص بن ربیعہ بن عبد شمس کی لختِ جگر تھی،تو جب آپ صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم سجدہ میں جاتے اسے چھو...
چہرے پر کلر (Face Painting) کرنا کیسا ؟
جواب: صفحہ27،مطبوعہ کوئٹہ) اعلیٰ حضرت امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوٰی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں :’’منہ کیچڑ سے ساننا صورت ب...
کیا حصولِ رزقِ حلال عبادت ہے حدیث ہے؟
مجیب: مفتی علی اصفر صاحب مد ظلہ العالی
کیا کفریہ بات سن کر توبہ نہ کروانے والا کافر ہوگا؟ - فتویٰ
جواب: نماز پڑھنے کو کہنا۔اور نہی عن المنکر کا مطلب یہ ہے کہ بری باتوں سے منع کرنا،یہ دونوں چیزیں فرض ہیں۔“(بہار شریعت،ج 3،حصہ16،ص 614،مکتبۃ المدینہ،کراچی)...