سرچ کریں

Displaying 341 to 350 out of 370 results

341

حرمت مصاہرت ثابت ہونے کے لیے کتنی عمر ہونا ضروری ہے؟

جواب: بچی کو شہوت سے چھونے میں حرمت مصاہرت ثابت نہیں ہوگی،کیونکہ یہ حد شہوت کو پہنچے ہوئے نہیں ہیں۔ چنانچہ حرمتِ مصاہرت ثابت ہونے کے متعلق در مختار میں...

341
342

زائرہ نام رکھنا کیسا ہے؟ زائرہ نام کا مطلب

جواب: بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات، بیٹیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائے کہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے ...

342
343

عدن فاطمہ کا معنی اور عدن فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بچی کے شامل حال رہے گی ۔ "عَدن"جنت کایاجنت میں ایک خاص مقام کانام ہے ۔اورفاطمہ حضرت سیدہ فاطمۃ الزہراء رضی اللہ تعالی عنہا کامبارک نام ہے ۔ ا...

343
344

نخبہ کا معنی کیا ہے اورنخبہ نام رکھنا کیسا

سوال: بچی کا نام نخبہ(Nukhbah) رکھ سکتے ہیں یا نہیں؟ کیا قرآن میں یہ نام کہیں استعمال ہوا ہے؟

344
345

عینا نام کا مطلب اورعینا نام رکھنا کیسا

جواب: بچی کا نام نیک خواتین، مثلاً اُمّہات المؤمنین، صحابیات وغیرہا اللہ پاک کی نیک بندیوں کے ناموں پررکھاجائے، کیونکہ حدیث پاک میں اچھے نام رکھنے کی ترغیب ...

345
346

حنا فاطمہ نام کا مطلب اورحنا فاطمہ نام رکھنا کیسا

جواب: بچی کانام سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی نسبت سے صرف فاطمہ رکھیں تاکہ ان کی برکتیں شامل حال ہوں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّ...

346
347

فروہ نام کا مطلب اور فروہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: بچی کے شامل حال رہے گی۔ لہذا"فروہ "کے بجائے "اُم فروہ" نام رکھنابہترہے کہ خلیفہ اول حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالی عنہ کی ہمشیرہ کانام "اُم فروہ" ہے...

347
348

مشکِ حرم کا معنی اور مشکِ حرم نام رکھنا کیسا

جواب: بچی کا نام نیک خواتین،مثلاً اُمّہات المؤمنین، صحابیات وغیرہا اللہ پاک کی نیک بندیوں کے ناموں پررکھاجائے کہ حدیث پاک میں اس کی ترغیب دلائی گئی ہے۔ ...

348
349

ذروہ بتول نام کا مطلب اور ذروہ بتول نام رکھنا کیسا

جواب: بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات، بیٹیوں، نانیوں، دادیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائےکہ اس کی...

349
350

قربانی کے جانور کا ذبح کے وقت بہنے والے خون کا حکم

جواب: بچی کا پیشاب بھی نجاست غلیظہ ہے، کھانا کھاتے ہوں یانہ کھاتے ہوں(بہر صورت حکم ایک ہی ہے)۔(الاختیارلتعلیل المختار،ج1،ص32،مطبوعہ دار الکتب العلمیہ،بیروت)...

350