سرچ کریں

Displaying 361 to 370 out of 4431 results

361

عورتوں کے لیے روزے سے متعلق اہم مسئلہ

جواب: واجب ہو جائیں گے، ورنہ نہیں۔ (منھل الواردین، رسالۃ من رسائل ابن عابدین، ج 01،ص 167، اسطنبول) پانی سےعاجز آنے کی صورت میں تیمم کا اعتبار ہوگا۔ ج...

361
362

صبح صادق کےبعدصاحب نصاب ہوتوصدقہ کامسئلہ

سوال: زید عید الفطر کے دن صبح صادق کے وقت تو صاحب نصاب نہیں تھا مگر عید کی نماز کے بعد ظہر سے پہلے پہلے صاحب نصاب ہو گیا تو کیا زید پر صدقہ فطر واجب ہو گا ؟

362
363

میت کی طرف سے کی گئی قربانی کے گوشت کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علماء دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اپنی قربانی کے علاوہ جو قربانی کسی میت مثلا والدین وغیرھما کی طرف سے کی جاتی ہے، تو کیا اس کا گوشت خود بھی کھا سکتے ہیں یا سب صدقہ کرنا واجب ہے؟

363
364

ٹھنڈا یا گرم چیک کرنے کے لیے پانی میں ہاتھ ڈالا تو پانی مستعمل ہوجائے گا؟

جواب: واجب کو ساقط کیا ،یعنی انسان کے کسی ایسے پارہ جسم کو مس(ٹَچ) کیا جس کی تطہیر وضو یا غسل سے بالفعل لازم تھی، یا ظاہر بدن پر اُس کا استعمال خود کار ثواب...

364
365

علم نجوم کی تعریف ،اقسام ،حکم نیز علم توقیت کی حیثیت کیا ہے ؟

جواب: واجب و لازم جانتے ہیں، اسی پہ اعتماد کرتے اور دوسروں کو یقین دلاتے ہیں، ان حرکات کو دیکھ کر کسی وقت، جگہ، چیز کو مسعود و منحوس کہتے ہیں، بلکہ بعض تو ڈ...

365
366

طوافِ وداع کیے بغیر طائف چلے گئے، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: واجب ہے ، البتہ طوافِ وداع کا وقت طوافِ زیارت کے بعد شروع ہو جاتا ہے ، طوافِ زیارت کے بعد کوئی بھی نفلی طواف کر لیا ، تو وہ طوافِ وداع کے قائم مقام...

366
367

اعتکاف کی منت ماننے سے منت کیوں واجب ہو جاتی ہے ؟

سوال: منت اس چیز کی واجب ہوتی ہے ، جس کی جنس سے کوئی عبادت واجب ہو ۔ سوال یہ ہے کہ اعتکاف کی منت ماننے سے واجب کیوں ہوتی ہے ، حالانکہ اعتکاف تو سنتِ مؤکدہ ہے ؟

367
369

دم میں کونسا جانور ذبح کریں اور کہاں؟

جواب: قربانی میں ہوناضروری ہوتاہے، اور ان کو حدودِ حرم میں ذبح کرناضروری ہوتاہے۔ رد المحتار میں ہے ”(قوله الواجب دم) فسره ابن مالك بالشاة۔۔۔ قلت: و في أضحي...

369
370

مغرب کی اذان کے دوران روزے دار کھانے پینے سے گنہگار ہوگا؟

جواب: واجب نہیں ہے،پھر فقہائے کرام کی تصریحات کے مطابق کھانا کھانے والے شخص كو تو ویسے بھی كھانے کے دوران اذان کا جواب نہ دینے کی رُخصت حاصل ہے یعنی اس پر...

370