دودھ پیتے بچے کا پیشاب پاک ہے یا ناپاک ؟ایک حدیث پاک کی وضاحت
جواب: کھانا کھاتے ہوں یا نہ کھاتے ہوں ۔( فتاوی عالمگیری ، کتاب الطھارۃ ، الباب السابع ، جلد 1 ،صفحہ 46 ، مطبوعہ کوئٹہ ) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی ...
کیا ایصال ثواب کے لیے نفلی طواف کر سکتے ہیں اور اس میں ایک چکر کافی ہے ؟
جواب: کھانا کھلائے گا ،ہر مسکین کو نصف صاع گندم ۔( المسلک المتقسط شرح المنسک المتوسط ، صفحہ388 ،مطبوعہ کوئٹہ) علامہ ابنِ عابدین شامی دِمِشقی رَحْمَۃُا...
12 ماہ کا مدنی قافلہ کرنے والوں کے سفر سے متعلق مختلف احکام
جواب: کھانا ملتا ہے کہ یہ اپنے استاذ کا تابع ہے اور نیک بیٹا اپنے باپ کا تابع ہے ۔ان سب کی اپنی نیت بے کار ہے، بلکہ جن کے تابع ہیں ان کی نیتوں کا اعتبار ہے،...
جانور ذبح کرتے ہوئے سر الگ ہوجائے، تو کیا حکم ہے؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ قربانی کے جانور مثلا ً بکرے کو ذبح کرتے ہوئے اس کی چار رگیں کاٹی گئیں، لیکن اس کاسر بھی جدا ہو گیا، تو کیا ایسے جانور کی قربانی ہو جائے گی؟ نیز اس جانور کا گوشت کھانا کیسا؟ سائل: انصر عباسی (مری)
ذبح کرتے وقت جان بوجھ کر تکبیر چھوڑنے کا حکم
سوال: جو جانور بغیر شرعی طریقہ کے ساتھ ذبح کیا گیا ہو، یعنی جان بوجھ کر تکبیر چھوڑ دی، ایسا گوشت جان بوجھ کر کھانا کیسا اور اگر کھا لیا تو کیا کریں؟
بیوی اور بچوں کے خرچے کے متعلق تفصیل
جواب: کھانا ، پہننے کے کپڑے اور رہنے کے لئے مکان ہے ، پھر اس میں یہ تفصیل ہے کہ اگر میاں بیوی دونوں مالدار ہیں ، تو مالداروں والا نفقہ ہوگا اور اگر دونوں مح...
والد اپنے نابالغ بیٹے کا سونا قرض لے سکتا ہے ؟
جواب: کھانا موجود نہ ہو اور اس کو کھانے کی ضرورت ہو تو وہ قیمت کے ساتھ کھا سکتا ہے۔) جامع الفصولین فوائد امام ظہیر الدین سے ہے:”لوکان الاب فی فلاۃولہ م...
حدیث: تو اور تیرا مال تیرے باپ کا ہے
جواب: کھانا نہایت پسندیدہ ہے اور بیٹا اس کا کسب ہے(ت۔)(فتاوی رضویہ، جلد 19، صفحہ 643۔644، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُ...
جواب: کھانا جائز نہیں اور اس سے قسم بھی منعقد نہیں ہوگی تواس کاکوئی کفارہ بھی نہیں ہوگا، ہاں اگرکسی نے ایمان کی قسم کھائی تواس پرتوبہ لازم ہے۔ وجہ اس کی ی...
ٹھنڈا یا گرم چیک کرنے کے لیے پانی میں ہاتھ ڈالا تو پانی مستعمل ہوجائے گا؟
جواب: کھانا کھانے کو یا کھانے سے بعد یا ویسے ہی ہاتھ منہ صاف کرنے کو ہاتھ دھوئے کُلّی کی اور ادائے سنّت کی نیت نہ تھی مستعمل نہ ہوگا کہ حدث وقربت نہیں۔“(فتا...
