قبلہ کی طرف پاؤں کرنے کا حکم ؟ چند چیزوں سے اعتراض اور جواب
جواب: رحمۃ فرماتے ہیں:’’ کعبہ معظّمہ(قبلہ)کی طرف پاؤں کر کے سونا،بلکہ اُس طرف پاؤں پھیلانا، سونے میں ہو خواہ جاگنے میں،لیٹے ہو خواہ بیٹھے میں،ہر طرح ممنوع و...
حالت احرام میں کمر پر بیلٹ باندھنا اور گھٹنے پر (Knee Grip) پہننا کیسا؟
جواب: رحمۃ اللہ علیہ رد المحتار میں فرماتے ہیں:’’وفي البحر عن مناسك ابن أمير حاج الحلبي أن ضابطه لبس كل شيء معمول على قدر البدن أو بعضه بحيث يحيط به بخياطة ...
اخراجات کی شرط کے ساتھ ڈرائیور کو گاڑی کرائے پر دینا کیسا؟
جواب: رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”چوپایہ، اونٹ، گھوڑا، گدھا، خچر، بیل، بھینسا وغیرہ ان جانوروں کو کرایہ پر لے سکتے ہیں،خواہ سواری کے لیے کرایہ پر لیں یا بوج...
کیا اپنے ملازم کو زکوۃ دے سکتے ہیں؟
جواب: رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں” جبکہ تقریرِ سوال سے ظاہر کہ انہوں نے محض بہ نیتِ زکوٰۃ دیا اور اسے زکوٰۃ ہی خیال کیا، معاوضہ و اجرت کا اصلاً لحاظ نہ تھا ، ...
رشتہ کے وقت لڑکی والوں کا پیسوں کی ڈیمانڈ کرنا کیسا؟
جواب: رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں: ’’ای قائما او ھالکالانہ رشوۃ‘‘ یعنی دیا ہوا مال باقی ہو خواہ ختم ہو چکا ہو بہر صورت آدمی کو واپس لینے کا اختیار ہو...
اسلامی احکامات کی تشریح میں اختلاف ہے تو پھر اسلام پر عمل کیوں کریں؟
جواب: رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا:”یسرّنی لو أن أصحاب محمد لم یختلفوا؛ لأنھم لو لم یختلفوا لم تکن رخصة “ترجمہ:مجھے اس بات سے مسرت نہ ہوتی کہ رسول اللہ صلی اللہ...
اسٹیل مِلز اور ٹھیکیداروں میں رائج سریے کی خریداری کی ایک ناجائز صورت
جواب: رحمۃ اللہ علیہ بیع کے صحیح ہونے کی شرائط میں سے ایک شرط یہ بیان کرتے ہیں:’’مبیع وثمن دونوں اس طرح معلوم ہوں کہ نزاع(جھگڑا)پیدا نہ ہوسکے، اگر مجہول ہوں...
قبضہ سے پہلے چیز آگے بیچنا اور قبضہ کی مختلف صورتیں
جواب: رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:’’بائع نے مبیع اور مشتری کے درمیان تخلیہ کردیا، کہ اگر وہ قبضہ کرنا چاہے ،کرسکے اور قبضہ سے کوئی چیز مانع نہ ہواور مبی...
ملازم کو زکوۃ دینا تاکہ وہ اسی کے پاس کام کرتا رہے، کیسا؟
جواب: رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں” جبکہ تقریرِ سوال سے ظاہر کہ انہوں نے محض بہ نیتِ زکوٰۃ دیا اور اسے زکوٰۃ ہی خیال کیا، معاوضہ و اجرت کا اصلاً لحاظ نہ تھا ، ...
سونا قرض لیا ہو تو واپس سونا ہی کرنا ہے یا رقم دینی ہوگی؟
جواب: رحمۃ اللہ علیہ (متوفی: 1088 ھ) فرماتے ہیں: ” انه مضمون بمثله فلا عبرة بغلائه و رخصه “ یعنی قرض میں جو شے لی گئی اس کی مثل ہی لوٹانی ہوگی لہذا ...