سرچ کریں

Displaying 4161 to 4170 out of 4268 results

4161

داڑھی کی حدود کہاں تک ہے اور گردن و چہرے سے بال صاف کرنا کیسا؟

جواب: ہونے سے پہلے تھوڑا یا زیادہ کاٹنا، ناجائز و گناہ ہے۔ البتہ ٹھوڑی سے نیچے گلے کے بال چونکہ داڑھی کا حصہ نہیں ہیں، لہٰذا شرعاً ان کا کاٹنا یا مونڈانا تو...

4161
4162

مہر کی ادائیگی میں روپے کی قدر کا اعتبار

جواب: ہونے کا یہاں کوئی اعتبار نہیں ہے چنانچہ صدرُ الشَّریعہ بدرُالطَّریقہ حضرت علامہ مولانا مفتی محمد امجد علی اعظمی عَلَیْہِ رَحمَۃُ اللّٰہِ الْقَوِی فرما...

4162
4163

سامان نقد خرید کر اُدھار بیچنا

جواب: ہونے کے بعد دکان دار مال خریدار کے حوالے کر دیتا ہے اس حوالگی ہی کو تَخْلِیَہ کہتے ہیں۔ جب تَخْلِیَہ حاصل ہو جائے تو قبضہ ہوجاتا ہے اور آپ وہ مال آگے ...

4163
4164

اسلام میں خالہ کے رشتے کی اہمیت

جواب: ہونے کے وقت بچے کی پرورش کے معاملے میں خالہ بمنزلہ ماں کے ہوتی ہے؛ کیونکہ وہ مہربانی، شفقت اور بچے کی بھلائی جاننے میں ماں کے قریب ہوتی ہے۔ "خالہ ماں ...

4164
4165

بچّے گود دینے کا ایک اہم مسئلہ

جواب: ہونے کے قریب ہو) یا بالغہ ہو چکی تھی اور لے کر پالنے والا اجنبی تھا تو اس میں چونکہ بے پردگی اور فتنہ کا مَظِنَّہ (یعنی فتنہ کاگُمان ہونےکا مقام) تھا ...

4165
4166

مارخور حلال ہے یا حرام؟

جواب: ہونے کی کوئی وجہ نہیں جب کوئی چوپایا ایسا ہو کہ نہ تو ذی ناب (حرا م چوپایوں کے جو دو دانت باہر نکلے ہوتے ہیں وہ انیاب کہلاتے ہیں) ہو یا ذی ناب تو ہو ل...

4166
4167

عورت کا اپنے (Upper lips) بالوں کو بلیڈ سے صاف کرنا

جواب: ہونے کا اندیشہ ہے، جواس کی زینت کے خلاف ہے۔ رد المحتار علی الدر المختار میں ہے "فلو کان فی وجھھا شعر ینفر زوجھا عنھا بسببہ ففی تحریم ازالتہ بعد؛ لأن...

4167
4168

مغرب کے بعد بچوں کا باہر نکلنا کیسا؟

جواب: ہونے کا وقت ہے اگر اس وقت بچے باہر جائیں گے تو ان کو نقصان پہنچنے کا اندیشہ ہے ، اور یہ حکم وجوب کے لئے نہیں ہے ، بلکہ مصلحت کی طرف رہنمائی کرنے کے لئ...

4168
4169

قسم کے کفارے میں کتابیں دینا

جواب: ہونے کا اعتبار نہیں ۔ ملخصا“ (بھارِ شریعت ، حصہ9 ، ج2 ، ص305۔307 ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، کراچی) ...

4169
4170

تجارت میں منافع کی کیا حد ہے؟

جواب: ہونے والے نفع کو جائز قرار دیا ہے اس میں کوئی قید نہیں ہے کہ نفع کم ہو یا زیادہ، لہٰذاآپ اپنی سو روپے والی شے دوسرے کی رضا مندی کے ساتھ نو سو روپے یا ...

4170