سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 1767 results

411

غسلِ جنابت سے پہلے وضو کرنے کا حکم

جواب: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا ن اذا اغتسل من الجنابۃ بدا فغسل یدیہ ثم توضا کما یتوضا للصلاۃ ثم یدخل اصابعہ فی الماء فیخلل بھا اصول الشعر ثم یصب علی راسہ ث...

411
412

رکوع اور سجدے کی تسبیحات تین سے کم پڑھنے کا حکم؟

جواب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے عمل سےمواظبت ظاہرہ ہے اور اس کا امر بھی موجود ہے اور یہ دونوں وجوب کی تائید کررہی ہیں،تو مناسب ہے کہ جب کوئی اس ک...

412
413

تراویح اور تہجد میں فرق

جواب: نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ و سلم نے تین راتیں نمازِ تراویح کی امامت فرماکربخوفِ فرضیت ترک فرمادی،پھرامیرالمومنین حضرت عمرفاروق رضی اللہ تعالی عنہ نے...

413
414

جس کا پتہ ہو کہ قرض کے ساتھ کچھ زیادہ واپس کرتا ہے، اس کو قرض دینا کیسا؟

جواب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قول و فعل سے ثابت ہے۔ صحیح بخاری میں ہے: ’’عن جابر بن عبد الله قال:أتيت النبي صلی اللہ علیہ وسلم۔۔۔ و كان لي عليه ...

414
415

مقتدی کے لیے کب سلام پھیرنا سنت ہے؟

جواب: نبی صلى اللہ عليه وسلم فسلمنا حين سلم‘‘ترجمہ: حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما پسند کرتے تھے کہ جب امام سلام پھیرے ،تو مقتدی بھی سلام پھیر دیں ۔۔ حضرت عتبا...

415
416

کیا حسنین کریمین رضی اللہ عنہما مرتبہ صحابیت پر فائز تھے؟

جواب: نبی کریم صَلَّى اللهُ تعالی عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کے نواسے اور آپ کے پھول تھے۔ انہوں نے رسولِ اکرم صَلَّى اللهُ تعالی عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کی صحبت پائی،آپ...

416
417

پانچوں نمازوں کے نوافل کا احادیث سے ثبوت

جواب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم عشاء کے بعد چاررکعتیں ادا فرماتے تھے ،ان میں دو رکعتیں مؤکدہ ہیں ایک سلام کے ساتھ،اور دو رکعتیں نفل ہیں۔(مرقاۃ المفاتیح جل...

417
418

جمعہ کی سنت قبلیہ کا ثبوت

جواب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جمعہ سے پہلے اور بعد والی سنتیں پڑھنا ثابت ہے ،ان سنتوں کے متعلق یہ کہنا کہ یہ سنتیں احادیث سے ثابت نہیں ہیں ،غلط ہے۔چ...

418
419

اذان کے وقت دعا قبول ہوتی ہے، اس سے کون سا وقت مراد ہے؟

جواب: نبی مکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اذان کے بعد دعا کرنے کی ترغیب ارشادفرمائی ہے ۔ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” ثنتان ل...

419
420

دینی طبقہ سیکولر اور لبرل لوگوں کی مخالفت کیوں کرتا ہے؟

جواب: نبیاء علیہم السلام کی بعثت اور ان کی تعلیمات کے منافی ہیں۔مذہب کو ذاتی مسئلہ قرار دینے سے مراد سیکولر ولبر ل طبقہ یہ لیتا ہے کہ احکام شرعیہ پر عمل کرن...

420