سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 491 results

411

قربانی کس پر واجب ہے؟ - اگر قربانی واجب ہو اور رقم نہ ہو؟

جواب: نصاب ہے، اس پر قربانی واجب ہے، قربانی کرنے کے لئے اپنا سونا چاندی فروخت کرےیا قرض لے کر کرے، دونوں صورتوں میں سے کسی ایک پر عمل کرے۔‘‘(وقار الفتاوی، ج...

411
412

جمعہ والے دن زوال کے بعد جمعہ ادا کیے بغیر سفر کے لیے نکلنا گناہ ہے

جواب: عشر یوما او اکثر وان نوی الاقل من ذلک قصر‘‘ یعنی چار رکعت والی نمازوں میں مسافر پر دورکعتیں فرض ہیں ان دو سے زیادہ نہیں کرے گااور مسافر حکم سفر میں رہ...

412
413

حرمت مصاہرت ثابت ہونے کے لیے کتنی عمر ہونا ضروری ہے؟

جواب: عشر؛لأن ذلك أقل مدة يمكن فيها البلوغ كما صرحوا به في باب بلوغ الغلام“ ترجمہ:حرمتِ مصاہرت کے لئے لڑکے کا مراہق ہونا ضروری ہے،حرمتِ مصاہرت کے لئے لڑکے و...

413
414

قرض والی رقم کی زکوۃ کس پرلازم ہے؟

جواب: نصاب سے کم ازکم پانچواں حصہ موصول ہو جائے،اورایسی صورت میں جتنی موصول ہو،اس پراسی کے حساب سے زکوۃ دینا لازم ہوتی ہے یعنی پانچواں حصہ وصول ہواتواس پانچ...

414
415

بیٹی کو کس عمر میں نماز، روزہ کا حکم دینا چاہیے؟

جواب: عشر“ ترجمہ:اپنے بچوں کو نمازکاحکم دو جب وہ سات سال کے ہوجائیں اور جب وہ دس سال کے ہوجائیں تو انہیں مارکر نماز پڑھنے کا حکم دو۔(سنن ابی داؤد، جلد1، صفح...

415
416

کیا مرحوم باپ کے نماز روزے کا فدیہ اسکی بیٹی کو دینا جائز ہے؟

جواب: عشر)هو مصرف أيضا لصدقة الفطر والكفارة والنذر وغير ذلك من الصدقات الواجبة كما فی القهستانی“ ترجمہ:جو زکوٰۃ و عشر کا مصرف ہے،وہی صدقہ فطر،کفارہ ، نذر او...

416
417

مخصوص ایام میں حدود حرم میں داخل ہونے کاحکم

جواب: عشر فی الجنایات،صفحہ525،دار اللباب) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

417
418

عورت کو طواف کے دوران حیض آجائے تو کیا کرے؟

جواب: عشر یحرم الطواف من جھتین: دخول المسجد و ترک الطھارۃ لہ "یعنی: وہ احکام جو حیض سے تعلق رکھتے ہیں ،چودھواں یہ ہے کہ حالت حیض میں دو وجہوں سے طواف حرام ہ...

418
419

قربانی واجب تھی مگر نہ کی تو اب کیا کرے؟

سوال: اگر کوئی شخص ایام قربانی میں صاحب نصاب ہو لیکن اس نے لاعلمی کی وجہ سے قربانی نہیں کی تو اب وہ کیا کرے؟

419
420

مستحق افراد کو کھانا کھلانے سے صدقہ فطر ادا ہوجائے گا؟

جواب: عشر “ ترجمہ : کفارہ اور فدیہ کے صدقہ میں اباحت جائز ہے صدقات اور عشر میں اباحت جائز نہیں ہے ۔(الدر المختار ،جلد 3 ،باب کفارۃ الظھار ،صفحہ 480 ،مطبو...

420