سری نماز میں امام نے اونچی قراءت شروع کر دی تو نماز کا حکم ہے؟
جواب: عشر في سجود السهو صفحہ 128، دار الکتب العلمیہ، بیروت) سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں: ”اگر امام ...
عورت کو احرام کی حالت میں ماہواری شروع ہوجائے تو احرام کا حکم؟
جواب: عشر فی الجنایات، صفحہ 525، دار اللباب) اگر کوئی عمرے کے دو احراموں کو جمع کرے،تو ایک کے افعال شروع کردینے سے دوسرے کا خود بخود رفض ہوجائے گا، اور رفض...
دورانِ عدت ناک میں لونگ اور کانوں میں بالیاں پہننا کیسا؟
جواب: عشر فی الحداد ، جلد 1 ، صفحہ 533 ، مطبوعہ دار الفکر ، بیروت ) بہارِ شریعت میں ہے : ” سوگ کے یہ معنی ہیں کہ زینت کو ترک کرے یعنی ہر قسم کے زیور چاندی ...
کپڑوں کے ذریعے زکوۃ کی ادائیگی
سوال: اگر کسی خاتون کے پاس سونے کا نصاب تو ہو مگر زکوٰۃ کی ادائیگی کے لئے فی الوقت نقد رقم کی وسعت نہ ہو، تو کیا وہ اپنے استعمال شدہ ملبوسات کی بازار سے قیمت لگوا کر زکوٰۃ کی واجب الادا رقم کے مطابق ان ملبوسات کو نقد رقم کے متبادل کے طور پر مستحقینِ زکوٰۃ کو دے سکتی ہے؟
قربانی کے دنوں میں عقیقے کا ایک مسئلہ
جواب: نصاب کی طاقت رکھتا ہو، اس پر اپنی طرف سے قربانی کرنا واجب ہے۔(تنویر و در مع ردالمحتار،ج 9،ص521،524) واجب قربانی کے بجائے دوسرے کی طرف سے نفلی قربان...
قسطوں پرلیے ہوئے فلیٹ کی زکاۃ اداکرنے کاطریقہ
جواب: نصاب ( یعنی ساڑھے باون تولہ چاندی)کوپہنچ جائے اوراس کے علاوہ اس پرزکوٰۃ کی دیگرشرائط بھی پائی جاتی ہوں،تواس کی زکوٰۃ اداکرنا لازم ہوگا۔اوراگرفلیٹ بیچ...
جواب: نصاب کو پہنچ جائے تو اس پر بھی زکوۃ لازم ہےجبکہ زکوۃ فرض ہونے کی دیگر تمام شرائط پائی جائیں۔نیز سونے چاندی کے زیورات حاجت اصلیہ میں شامل نہیں ہیں ک...
زکاۃ کے مال میں کس جگہ کے ریٹ کااعتبارہے؟
جواب: نصاب پر سال پورا ہوا تو اسی شہر کے اعتبار سے اس کی قیمت کا اعتبار کیا جائے گا۔(فتاوی ہندیہ،کتاب الزکوٰۃ،مسائل شتی فی الزکوٰۃ،ج 1،ص 180،دار الفکر، بیرو...
لاعلمی میں احتلام کے بعد روزہ توڑدیا تو کیا حکم ہے؟
جواب: نصاب نامی ہو تو مسائل زکوٰۃ، صاحب استطاعت ہو تو مسائل حج، نکاح کیاچاہے تو اس کے متعلق ضروری مسئلے، تاجر ہو تو مسائل بیع وشراء، مزارع پرمسائل زراعت، مو...
زکوۃ کودویااس سے زائدحصوں میں تقسیم کرنا کیسا ؟
جواب: نصاب نہ ہوتوایک کودیناافضل ہے ۔ بہار شریعت میں ہے” زکوۃ دینے والے کو اختیار ہے کہ ان ساتوں قسموں کو دے یا ان میں کسی ایک کو دیدے، خواہ ایک قسم کے ...
