مرد کے لیے کڑھائی کیا ہوا لباس پہننا کیسا ؟
جواب: روایت میں خالص ریشم یا ایسے ریشم کی چادر مراد نہیں ہے کہ جس کا بانا ریشم کا ہو، چنانچہ اِس چیز کی وضاحت کرتے ہوئے حافظ ابن حجر عسقلانی شافعی رَحْمَۃُ...
مکان وغیرہ میں بوقت پیشاب قبلہ رخ ہونا
جواب: روایت ہے کہ رسولُ اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ارشادفرمایا:”اذا اتى احدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهرَه ، شرّقوا او غرّبوا “ ترجمہ:جب تم...
حیض والی عورت وضو کر کے سوئے تو اسے ثواب ملے گا؟
جواب: روایت ہے، کہتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب تم اپنے بستر پر جاؤ تو نماز کے جیسا وضو کرو پھر اپنی سیدھی کروٹ پر لیٹ جاؤ، پھر...
الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟
جواب: روایت اور اُسی کو امام طحاوی وغیرہ ائمہ ترجیح وتصحیح نے مختار ومرجح رکھا ہو نہ کہ(۵) ایسی حالت میں جہاں اُس مصلحت کو بھی دخل نہ ہو جو متأخرین اہلِ فتو...
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا سایہ نہیں تھا
جواب: روایت کی کہ سورج اورچاند کی روشنی میں رسول اللہ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم کا سایہ نظر نہیں آتاتھا ۔ ابن سبع نے کہا : آپ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم کے خ...
بغیرحساب کتاب کے جہنم میں داخل ہونے والے لوگ
سوال: صراط الجنان میں ہے: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’مالدار بخل کرنے کی و جہ سے بلا حساب جہنم میں داخل ہوں گے۔"(فردوس الاخبار، باب السین، ۱ / ۴۴۴، الحدیث: ۳۳۰۹) تفسیر صراط الجنان میں لکھی ہوئی حدیث کی طباعت میں غلطی ہوئی ہے یا درست ہے؟
کسی کے گھر جھانکنے کا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح
جواب: روایت ہے، کہتے ہیں کہ حضرت ابو القاسم صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا: اگر کوئی شخص تمہارے گھر میں تم سے اجازت لیے بغیر جھانک رہا ہو اور تم اسے کنکری ما...
بچے کو ناپاک کپڑا سکھا کر واپس پہنانا کیسا؟
جواب: روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے ارشاد فرمایا کہ رات کا اندھیرا شروع ہونے پر یا رات شروع ہونے پر اپنے بچوں کو ( باہر نکلنے سے ) روک لو، ک...
حلالہ کیا ہے اور اس کی شرائط کیا ہیں؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: روایت کیا۔(تفسیر الجلالین مع حاشیۃ الصاوی، ج 1، ص 195، مطبوعہ لاھور) علامہ احمد بن محمد صاوی مالکی رحمۃ اللہ علیہ ”حاشیۂ صاوی علی الجلالین“ میں ف...
ظہر،مغرب اورعشاء کے نوافل کا حدیث سے ثبوت
جواب: روایت ہے:’’من ادمن علی اربع رکعات بعد المغرب کان کما تعقب غزوۃ بعد غزوۃ‘‘یعنی جو مغرب کےبعد چار رکعت پر مداومت کرے تو وہ اس جیسا ہےجو ایک کے بعد ا...
