سرچ کریں

Displaying 4491 to 4500 out of 4688 results

4491

سمیراء نام رکھنا

جواب: ساتھ ہے اوریہ بنت قیس انصاریہ مدنیہ ہیں،ان سے ابوامامہ بن سھل نے روایت کی ہے۔(الاصابۃ فی تمییزالصحابۃ، ج08، ص189، دارالکتب العلمیۃ،بیروت) حضرت سیِ...

4491
4492

حیض کی حالت میں مقدس مقامات کی زیارت کے لئے جانا

جواب: ساتھ چھوسکتے ہیں،اور مسجد میں داخل ہونا اور طواف کرنا اور جماع کرنا اورناف کے نیچے سے لیکر گھٹنے کے نیچے تک نفع اٹھانا۔(نور الایضاح، صفحہ 93، 94، مکت...

4492
4493

بچی کا نام "ازوٰی" رکھنا

جواب: ساتھ)ہے۔ ”ازوٰی“ لفظ”زَوٰی“سے نکلا ہوا ہے،جس کا مطلب ہے”سمیٹنا،جمع کرنا،اکٹھا کرنا“۔تو یوں”ازوٰی“ کا معنی ہوا” جمع کرنے،اکٹھا کرنے یا سمیٹنے والی“۔ا...

4493
4494

اعتکاف میں بیٹھنے کی کیا شرائط ہیں؟

جواب: ساتھ ٹھہرنا اعتکاف ہے اور اس کے لیے مسلمان، عاقل اور جنابت و حیض و نفاس سے پاک ہونا شرط ہے۔ بلوغ شرط نہیں بلکہ نابالغ جو تمیز رکھتا ہے اگر بہ نیّتِ اع...

4494
4495

حالت احرام میں جھگڑا کرنے پر کیا کفارہ ہے؟

جواب: ساتھ جھگڑنا۔یاد رہے کہ گناہ کے کام اور لڑائی جھگڑا تو ہر جگہ ہی ممنوع ہے لیکن چونکہ حج ایک عظیم اور مقدس عبادت ہے اس لئے اس عبادت کے دوران ان سے بچنے ...

4495
4496

کرائے پر چلنے والی گاڑیوں پر زکوۃ کا مسئلہ

جواب: ساتھ مل کر نصاب جتنا ہوجائے تو دیگر شرائط کی موجودگی میں، نصاب کا سال مکمل ہونے پر اس کرایہ پر زکوۃ لازم ہوگی۔ چنانچہ کرائے پر چلانے کے لئے بنائے ...

4496
4497

حرمت مصاہرت ثابت ہونے کے لیے کتنی عمر ہونا ضروری ہے؟

جواب: ساتھ چھوا یا بوسہ لیا تو مصاہرت ہوگئی۔“(بہار شریعت،ج02،حصہ07،ص24،25،مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّ...

4497
4498

بُرے خیالات کی وجہ سے انزال ہو جائے تو روزے کا حکم

جواب: ساتھ انزال ہوا، اگرچہ عورت کی شرمگاہ کی طرف بار بار دیکھنے سے ہوا ہو یا سوچنے سے انزال ہوا، اگرچہ دیر تک خیال کرنے سے ہوا ہو، تو روزہ نہیں ٹوٹا۔ (تنو...

4498
4499

احرام پر نام اور ٹوپی پر مقدس کلمات لکھوانا

جواب: ساتھ بیت الخلاء بھی چلاجاتا ہے،نیز جب ان کو دھویا جاتا ہے تو ان کاغسالہ نالیوں وغیرہ بے ادبی والے مقامات پرجاتاہے اور احرام پر لکھا ہونے کی صورت میں ب...

4499
4500

پچھلے مقام میں جماع سے غسل کے احکام

جواب: ساتھ ہو یا بغیر شہوت، اِنزال ہو یا نہ ہو بشرطیکہ دونوں مکلّف ہوں۔"(بہار شریعت ،ج1، ص323، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْ...

4500