سرچ کریں

Displaying 481 to 490 out of 1387 results

481

عورت کا اپنے بالوں کو مستقل طور پر سیدھا کروانا

جواب: پانی بہنا فرض ہے ورنہ غسل نہ ہوگا مگر مواضع حرج معاف ہیں مثلاً۔۔۔۔ عورت کے ہاتھ پاؤں میں اگر کہیں مہندی کا جرم لگارہ گیا۔“(فتاوی رضویہ ، ج 1،حصہ ب،ص ...

481
482

غسل کے دوران کوئی بات کرنا یا کوئی چیز مانگنا

جواب: مستعمل و محل الأقذار و الأوحال اھ۔۔۔و استشکل فی الحلیۃ عموم ذلک بما فی صحیح مسلم عن «عائشة - رضي الله عنها - قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله ع...

482
483

آنکھ کے دانے سے نکلنے والا مواد وضو توڑے گا یا نہیں ؟

جواب: پانی نکل کر بہا اور اس بہنے میں ایسی جگہ پہنچنے کی صلاحیت تھی جس کا وضو یا غسل میں دھونا فرض ہے تو ایسی رطوبت ناپاک ہے اور وضو بھی ٹوٹ جائے گا ۔ا...

483
484

قبر کتنی گہری ہونی چاہیے؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: پانی کی وجہ سے قبریں ظاہر ہوجاتی ہیں، اس لیے قبر کی گہرائی کے متعلق حکمِ شرعی یہ ہے کہ سب سے بہترین اور اعلیٰ درجہ یہ ہے کہ ایک کھڑے انسان کے پورے ق...

484
485

آخری دنوں میں حج قران یا تمتع کی نیت کرنے والی عورت کے مخصوص ایام شروع ہو جائیں، تو حکم

جواب: پانی کاکھال تک پہنچنا ممکن نہیں ہوتا۔ (عمدۃ القاری، جلد3، صفحہ 289،دار إحياء التراث العربي ، بيروت) لباب المناسک اور اس کی شرح میں ہے: ’’(وکل من ع...

485
486

غسلِ جنابت سے پہلے وضو کرنے کا حکم

جواب: پانی میں ڈالتے اور ان کے ذریعہ بالوں کی جڑوں میں پانی پہنچاتے، پھر تین چلو پانی اپنے سر پر بہاتے پھر پورے جسم پر پانی بہاتے۔ (صحیح البخاری،جلد1،صفحہ 3...

486
487

نخاع الصلب (حرام مغز) کا حکم

جواب: پانی کی طرح بہتا ہے اور ٹوٹتا نہیں ہے۔ (لسان العرب، جلد3، صفحہ 354، دار صادر - بيروت)(تاج العروس، جلد9، صفحہ 40، دار الهداية) .2 "نخاع الصلب " ...

487
488

گردن کے دو پٹھوں کا حکم

جواب: پانی مارنے کو بھی منہی عنہ امورمیں شمار کیا گیا ہے (حالانکہ یہ مکروہ تنزیہی ہے۔) اور ”مکروہ تنزیہی “ منہی عنہ (ممنوع) ہی ہے۔ (رد المحتار، جلد1، صف...

488
489

گوشت، جگر، تلی اور دل کے خون کا حکم

جواب: پانی میں زردی یا سرخی پیدا ہوگئی تو اس میں کوئی حرج نہیں ۔“ بلکہ حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں گوشت پکاتے تھ...

489
490

بالوں اور ہاتھوں پر تیل لگے ہونے کی حالت میں وضو کیا، تو وضو ہوگا یا نہیں؟

جواب: پانی کے پہنچنے سے مانع نہیں ہوتا ۔ امداد الفتاح و مراقی الفلاح میں ہے: واللفظ للآخر:”بقاء دسومة الزیت ونحوہ لا یمنع لعدم الحائل“ یعنی تیل وغیرہ...

490