بنو ہاشم پر زکوٰۃ و صدقہ حرام کیوں ہے؟ اور بنو ہاشم کون ہیں؟
جواب: کان حریصا علی أذاہ فلم یستحقھا بنوہ۔“ ترجمہ: بنوہاشم کی تشریح میں محدثین نے آلِ عباس، آل ِ علی، آلِ جعفر، آلِ عقیل اور آلِ حارث بن عبدالمطلب رضی اللہ...
کیا طلاق واقع ہونے کے لیے بیوی کا شوہر کے سامنے موجود ہونا ضروری ہے؟
جواب: کان تک پہنچنے کے قابل ہوں،تو بلاشبہ طلاق واقع ہوجائے گی خواہ بیوی وہاں موجود نہ ہو یا بیوی نے طلاق کے الفاظ نہ سنے ہوں یا بیوی کو شوہر کے طلاق دینے ک...
سی پی اے پی مشین استعمال کرنے سے روزے کا حکم
جواب: کان، یا مقعد کے ذریعے جوف (پیٹ) یا دماغ تک پہنچی، بایں طور کہ کسی نے ناک میں دوا چڑھائی یا حقنہ لیا یا کان میں پانی ٹپکایا تو وہ جوف یا دماغ تک پہنچ گ...
مسافرکو جماعت مل جائے توقصر بہتر ہے یا جماعت؟ نیز جمعہ و عیدین کاحکم؟
جواب: کان( فی حال امن وقراروالا)بان کان فی خوف وفرار (لا)یأتی بھاوھوالمختارلانہ ترک لعذر‘‘اور یہ حکم سنت فجر کے غیر کا ہے اور سنت فجر چونکہ قریب بوجوب ہے ل...
مضاربت پر کام کرنے والے نے اپنا پیسہ لگا دیا تو نفع کا حکم، نیز انویسٹر فوت ہوجائے تو مضاربت کا حکم؟
جواب: کان راضی ہوتے ہیں، منع نہیں کرتے، اور جب تاجروں میں اس طرح کا عرف ہو تو مضارب اپنا مال بھی مال مضاربت میں شامل کرسکتا ہے، چنانچہ فتاوٰی تاتارخانیہ، مج...
کیا کسی ولی کہ نام کی منت ماننا جائز ہے؟
جواب: کان رضی اللہ عنہ یقول رأیت النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فقال اذا کان لک حاجۃ واردت قضائھا فانذر للنفیسۃ الطاھرۃ و لوفلسا فان حاجتک تقضٰی “ ترجمہ ...
کیا عورت کا ناک چھدوانا ضروری عمل ہے؟
جواب: کان چھدوا کر اس میں زیور ڈالتی ہیں، تو اس عورت کو بھی ناک، کان چھدوا کر اس میں زیور پہننا چاہئے کیونکہ یہ زینت ہی کا ایک طریقہ ہے اور حسبِ استطاعت ...
جواب: والا چوپایہ ہے، یہ حلال ہے، اس کے حرام ہونے کی کوئی وجہ نہیں جب کوئی چوپایا ایسا ہو کہ نہ تو ذی ناب (حرا م چوپایوں کے جو دو دانت باہر نکلے ہوتے ہیں وہ...
کسی مزار پر حاضری کا کیا طریقہ ہے؟
جواب: کان النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم یاتی قبور الشھدا ء عند راس الحول فیقول” السلام علیکم بما صبرتم فنعم عقبی الدار “ قال : وکان ابو بکر و عمر و عثم...
دوشہروں کی آبادی مل جائے، تونماز میں قصر کا حکم
جواب: کان من توابع موضع الإقامۃ کربض المصر وھو ما حول المدینۃ من بیوت و مساکن فإنہ فی حکم المصر وکذاالقری المتصلۃ بالربض فی الصحیح بخلاف البساتین ولو متصلۃ...
