سرچ کریں

Displaying 41 to 50 out of 854 results

41

مضاربت اور اس کےضروری احکام

جواب: عرف ہو وہ سب اخراجات، مالِ مضاربت سے لے سکتا ہے۔ 11. مضارب(Working Partner) کی ذمہ داری ہے کہ وہ انویسٹر کی طرف سے سرمایہ کی مقدار سے زائد چیزی...

41
42

برسی کس دن کرنا ضروری ہے ؟

جواب: عرف وعادت اند کہ بمصالح خاصہ ومناسبت خفیہ ابتداءً بطہور آمدہ ورفتہ رفتہ شیوع یافتہ“ترجمہ:جواب: فاتحہ اور طعام بلاشبہہ مستحسن ہیں،اور تخصیص جو مخصص (خا...

42
43

نظر بد سے بچنے کے لیے گھر کی چھت پر سیاہ ہنڈیا، گاڑی کے نیچے جوتا لٹکانا کیسا؟

جواب: عرف ذلك بالآثار وإذا خاف العين كان له أن يضع فيه الجماجم حتى إذا نظر الناظر إلى الزرع يقع بصره أولا على الجماجم لارتفاعها فنظره بعد ذلك إلى الحرث لاي...

43
44

بے جان چیزوں کو نظرِ بد لگنا اوراس کاعلاج

جواب: عرف ذلك بالآثار‘‘ ترجمہ:عام کھیتوں یا خربوزے کے فالیز میں نظرِ بد سے حفاظت کے لیے کھوپڑیاں لگانے میں کوئی حرج نہیں، کیونکہ نظرلگنا برحق ہے، جو کہ مال...

44
45

کمیٹی ایڈمن کمیٹی کی رقم اپنے استعمال میں لاسکتا ہے؟

جواب: عرف کا اعتبار:اگر امانت یا قرض ہونے کی صراحت نہ کی گئی ہوتوشریعتِ مطہرہ کا اصول یہ ہے کہ پھرعرف کو دیکھا جائے گا۔ • اگرعرف یہ ہوکہ لوگ رقم کواستعم...

45
46

اجیر خاص (Employee)راستہ بند ہونے کی وجہ سے چھٹی کرے تو۔۔۔

جواب: عرف کے مطابق چھٹی کرنے پر کٹوتی نہ کروانے کی سہولت دی گئی ہو یعنی چھٹی (With pay )ہو ۔ جیسا کہ اوپر تمہید میں اس بات کی تفصیل لکھ دی گئی ہے ۔ ر...

46
47

قرض میں دی ہوئی رقم واپس نہ مل رہی ہو تو زکوٰۃ لے سکتے ہیں؟

جواب: عرف میں دستگرداں کہتے ہیں اور مالِ تجارت کا ثمن مثلاً کوئی مال اُس نے بہ نیتِ تجارت خریدا، اُسے کسی کے ہاتھ اُدھار بیچ ڈالا یا مالِ تجارت کا کرایہ مثل...

47
48

گوشت، جگر، تلی اور دل کے خون کا حکم

جواب: عرف فيه“ حضرت عکرمہ نے کہا: اگر یہ آیت "أو دماً مسفوحاً" نہ ہوتی تو مسلمان رگوں سے وہ چیز نکالنے میں لگے رہتے جو یہود نکالتےتھے ۔۔ اور فتاویٰ ا...

48
49

کیا پلاٹ خریدنے پر بھی کوئی عیب نکل سکتا ہے؟

جواب: عرف میں اس چیز کی قیمت کم ہو جائے جیسا کہ کار کی خریداری میں اگر نمبر پلیٹ ڈپلیکیٹ ہو اور اصل گم ہو گئی ہو تو عام طور سے کم از کم پچاس ہزار قیمت کم ہو...

49
50

عورت نے مزار پر جاکر دیگ دینے کی منت مانی تو اس منت کا حکم

جواب: عرفِ عام میں وہاں موجود زائرین، مجاورین و خادمین کو کھانا کھِلانا اور صاحبِ مزار کو اس کا ثواب ایصال کرنا مقصود ہوتا ہے۔تو یہ ایصالِ ثواب کی منت ہے ...

50