عورت کے لیے عذر کے دنوں میں مہندی لگانے اور ناخن کاٹنے کا حکم؟
تاریخ: 01 ذو الحجة الحرام 1446 ھ / 29 مئی 2025 ء
مسجد کے صحن پر چھت ڈال کر مدرسہ بنانا
جواب: دمه و لو على جدار المسجد" ترجمہ: اگر مسجد کے اوپر امام کے لیے گھر بنایا تو کوئی حرج نہیں کیونکہ یہ مصالح مسجد میں سے ہے، بہرحال اگر مسجدیت مکمل ہونے ک...
عورت کو حمل کے دوران خون آجائے، تو کیا وہ حیض ہوگا
جواب: مسائل جاننے کیلئے دار الافتاء اہلسنت کی مطبوعہ کتاب ”خواتین کے مخصوص مسائل“پڑھیں، یہ کتاب مکتبۃ المدینہ کی کسی بھی برانچ سے خریدی جا سکتی ہے نیز لنک ک...
حیض والی کے لئے طوافِ رخصت کا حکم
سوال: ایک خاتون اس سال حج پرگئی تھی ، طواف زیارۃ کےبعدان کی ماہواری کےایام شروع ہوگئے ، اوروہ طواف رخصت نہیں کرسکی ، ان کی فلائٹ کاوقت آگیا ، لہٰذا وہ خاتون ، طواف رخصت کیے بغیر ہی پاکستان آگئی ، اب سوال یہ ہے کہ ان پر دَم وغیرہ لازم ہوگا ؟ نوٹ : ماہواری کے ایام پاکستان آنے کے بعد ختم ہوئے ، نیز انہوں نے طوافِ زیارۃ کے بعد کوئی طواف نہیں کیاتھا۔
ذوالحجہ کی 10 سے 15 تاریخ تک ماہواری کے ایام ہوں، تو طوافِ زیارت کا حکم؟
سوال: ذوالحجہ کی 10 تاریخ سے 15 تک عورت کے مخصوص ایام ہوں، تو اس کے لئےطوافِ زیارت کا کیا حکم ہے؟
نفلی طواف کے بعد دو رکعت پڑھنے اور سعی کرنے کا حکم
جواب: حج و عمرہ کے واجبا ت میں سے ہے ،نفلی طواف کے بعدسعی مشروع نہیں ۔ علامہ ابنِ عابدین شامی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’وعلیہ لکل اسبوع رکعتان،لباب،و...
جواب: حج، زکوٰۃ وصَدَقات، سخاوتوں، فلاحی کاموں اور بڑی بڑی نیکیوں کے باوُجُود قیامت میں خالی کا خالی رہ جائے! کبھی گالی دیکر،کبھی تہمت لگا کر بِلااجازتِ شَر...
بس ڈرائیور مسجدِ عائشہ یا مسجدِ جعرانہ سے واپس مکہ آئیں، تو احرام کا حکم
جواب: حج یا عمرہ واجب ہوتا رہے گا۔ بِغیر احرام کے مکّۃُ المکرَّمہ زَادَھَا اللہُ شَرَفاً وَّ تَعْظِیْماًآئے گا تو دم واجب ہو گا اگراِسی سال میقات سے باہَر ...
کپڑوں یا جسم پرحقیقی نجاست لگی ہو تو طواف کا حکم
جواب: حج کے 27 واجبات “میں لکھتے ہیں: ”واضح رہے کہ نجاستِ حقیقی مثلاً جسم یا لباس پر پیشاب کا لگا ہونا وغیرہ طواف میں اس سے پاک ہونا واجب نہیں ہے۔ البتہ تاک...
احرام باندھنے کے بعد غسل کرنا اور احرام تبدیل کرنا
جواب: حج یاعمرہ کی نیت سے احرام باندھنے کے بعد کسی ضرورت، مثلاً نہانے یا اِحرام تبدیل کرنے وغیرہ کےلیے اِحرام کی چادریں اُتارنا ، جائز ہے ، شرعاً اس میں کوئ...
