سرچ کریں

Displaying 521 to 530 out of 860 results

521

قبر پر مٹی ڈالنا ،پانی چھڑکنا اور لیپ کرنا کیسا ؟

جواب: حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ابوبکر صدیق وعمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہما کی مبارک قبروں کو دیکھا ہے کہ وہ کوہان نما بنی ہوئی تھیں اور کوہان یعنی...

521
522

مخصوص ایام میں تلاوت نہ کرنے پراحادیث

جواب: حضور صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” لا تقرأ الحائض، ولا الجنب شيئا من القرآن “ترجمہ: حیض والی عورت اور جنبی قرآن میں سے کچھ بھی نہ پڑھے۔...

522
523

خاندانی منصوبہ بندی کے حوالے سے شریعت کا حکم

جواب: حضور نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے لوٹ مار کرنے اور مثلہ سےمنع فرمایا ہے۔ (صحیح بخاری...

523
524

عمامے کے بغیر صرف ٹوپی پہن کر نماز پڑھانا کیسا ؟

جواب: حضور پُر نور سید عالم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کی سنت متواترہ ہے، جس کا تواتر یقیناً سر حدِ ضروریاتِ دین تک پہنچا ہے۔۔۔عمامہ ک...

524
525

ناپاک برتنوں کو توڑ کر پھینک دینا کیسا اور ان کو پاک کرنے کا طریقہ کیا ہے؟

جواب: حضور صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نےمال ضائع کرنےسےمنع فرمایا۔ (صحیح بخاری،ج1،ص192،قدیمی کتب خانہ،کراچی) قابلِ استعمال برتنوں کوتوڑ دینامال ضائع کرنا...

525
526

قرآن پاک پڑھنا افضل ہے یا سننا؟

جواب: حضور رحمتِ عالم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ”من قرأ حرفا من كتاب اللہ فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف...

526
527

بولی کے ذریعے خرید و فروخت کا حکم اور جس شخص کا خریدنے کا ارادہ نہ ہو ، اس کے بولی میں شامل ہونے کا حکم؟

جواب: حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نےاس سے منع فرمایا ۔ نجش یہ ہے کہ مبیع کی قیمت بڑھائے اورخود خریدنے کاارادہ نہ رکھتا ہو ۔ اس سے مقصود یہ ہوت...

527
528

وتر کے بعد والے نفل کی جگہ صلوٰۃ التوبہ پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: حضور پر نور سید عالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم نے "رکعتین" حکم فرمایا ہے اور "رکعتین" نکرہ ہے تو ہر وہ نماز جو دو رکعت پرمشتمل ہو،فرض ہو یا سنت، ادا ...

528
530

کیا امام کا اقامت کے وقت مصلے پر موجود ہونا ضروری ہے؟

جواب: حضور اقدس صلی اللہ علیہ و الہ و سلم حجرہ میں ہوتے اور حضرت بلال رضی اللہ عنہ تکبیر کہہ دیا کرتے تھے، بوقتِ تکبیر امام کا مصلیٰ پر ہونا نہ واجب نہ سنت ...

530