سرچ کریں

Displaying 531 to 540 out of 2696 results

531

کیا ستر ہزار مرتبہ کلمہ طیبہ پڑھ کر بخشنا نجات کا سبب ہے؟

جواب: حدیث کی تصدیق مجھے اس لڑکے کے کشف سے ہوئی اور اس کے کشف کی تصدیق اس حدیث سے۔“ (ملفوظات اعلی حضرت، صفحہ 139، مکتبۃ المدینۃ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ ع...

531
532

زیان رضا کا مطلب اور زَیَان رضا نام رکھنا کیسا

جواب: حدیث پاک میں نام محمد رکھنے کی فضیلت اور ترغیب ارشاد فرمائی گئی ہے اور ظاہر یہ ہے کہ یہ فضیلت تنہا نام محمد رکھنے کی ہے۔اور پھر پکارنے کے لیے”زیان رضا...

532
533

ہمبستری کے بعد غسل سے پہلے دوبارہ ہمبستری کرنا

جواب: حدیث 141، ج 1، ص 261، مطبوعہ مصر) اس حدیث پاک کےتحت مفتی احمدیارخان نعیمی علیہ الرحمہ ارشادفرماتےہیں: "یہ بھی سنت مستحبہ ہے۔ بہتر تو یہ ہے کہ ہر بار ...

533
534

جھوٹی رپورٹ بنانے کی نوکری کا حکم

جواب: حدیث میں واضح طور پر ممانعت موجود ہےلہذا اب تک آپ نے جو بھی غلط رپورٹنگ کی، اس گناہ سے توبہ بھی کریں اور آئندہ اس گناہ سے بچنے کا پکا ارادہ بھی کریں...

534
535

محافل والے پینا فلیکس پر تصاویر لگانے کا حکم

جواب: حدیث: 5950، دار طوق النجاۃ) بحرالرائق میں ہے "ظاہر کلام النووی فی شرح مسلم الإجماع علی تحریم تصویرہ صورۃ الحیوان و أنہ قال قال أصحابنا و غیرہم من الع...

535
536

چھینک آنا کس بات کی علامت ہے ؟

جواب: حدیث میں اسے شاہد عدل(سچا گواہ)قرار دیاگیا ہے کہ کوئی بات بیان کی جاتی ہو اور اس کا جھوٹ وسچ ہونا معلوم نہ ہواور چھینک آجائے تو اس کے سچا ہونے کی دلیل...

536
537

شوہر بے پردگی کا کہے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: حدیثِ مبارک ہے: ”عن علی رضی الله عنه ان النبی صلی اللہ علیہ و اٰلہ و سلم قال لا طاعۃ فی معصیۃ اللہ، انما الطاعۃ فی المعروف“یعنی حضرت علی رضی اللہ عنہ ...

537
538

بیت اللہ پر نظر پڑتے وقت پڑھی جانے والی دعا

جواب: حدیث مبارک میں ہے: عن حذيفة بن اسيد ان النبي صلی اللہ علیہ وسلم كان اذا نظر الى البيت قال: اَللّٰهُمَّ زِدْ بَيْتَكَ هَذَا تَشْرِيْفًا وَّ تَعْظِيْمًا...

538
539

ضروریات دین اور ضروریات اہل سنت میں فرق

جواب: حدیث متواتر یا اجماع سے اس طرح ثابت ہوں کہ ان میں نہ کسی شبہے کی گنجائش ہو، نہ تاویل کی کوئی راہ ہو، اور انھیں خواص و عوام سبھی جانتے ہوں ۔ جیسے اللہ...

539
540

اللہ عزوجل کو "حاضر و ناظر" کہنا کیسا ؟‎

جواب: حدیث میں یہ الفاظ اللہ تعالیٰ کے لیے آئے ہیں اور نہ ہی صحابہ کرام اور تابعین یا ائمہ مجتہدین نے یہ الفاظ اللہ تعالیٰ کے لیے استعمال کیے ہیں ۔ “ (وقار ...

540