حلال و حرام کے لیے اسلام کے ہی اصول کیوں ضروری ہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ لبرل کہتے ہیں کسی چیز کے حلال و حرام یا غلط و صحیح ہونے کے لئے اسلام کے ہی اصول و قوانین لازمی نہیں، اس طرح تو ملک و معاشرہ ترقی نہیں کرتا ،دیگر ذرائع سے بھی اس کے صحیح یا غلط ہونے کا فیصلہ کیا جاسکتا ہے؟ کیا یہ درست ہے؟
پہلے کے علماء سائنسدان تھے، آج کے کیوں نہیں؟
جواب: چیز(دین کا علم) سیکھا ہوا ہے، اسے یہ کہا جا رہا ہے کہ وہ مشکل(سائنس) کو بھی سیکھے، لیکن جو مشکل(سائنس) کو سیکھا ہوا ہے، اسے یہ کیوں نہیں کہا جاتا، کہ ...
جواب: چیز بوئی جائے گی یا کاشتکارسے یہ کہہ دے کہ جو تو چاہے بولیا کر۔ اس طرح ٹھیکے پر زمین لینے کا جواز احادیث مبارکہ سے ثابت ہے اور صحابہ کرام کا اس پر...
جواب: واپس کرے وہ نہ رہے ہوں تو ان کے ورثہ کو دے اور اگر پتا نہ چلے تو فقیروں پر اسے صدقہ کردے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہٗ اَعْلَم صلَّی ...
آفس میں ماہانہ رقم جمع کرکے کسی کو قرض دینا اورواپسی پر زیادہ لینا
سوال: اگر آفس اسٹاف ماہانہ مل کر دو سو یا تین سو ریال جمع کریں، پھر انہیں میں سے کسی کو قرض کی ضرورت ہوتو وہ ہزار ریال لے لے، لیکن واپسی پر پچاس ریال اضافی واپس کرے گا، تو کیا یہ جائز ہے؟ وہ پچاس ریال جب ملیں گے،تو سب میں تقسیم کر دیئے جائیں گے۔
پیدل سفرکرکے کرائے کے اخراجات لینا
جواب: چیزپرسفرکرنے پر،اس چیزکے مطابق کرائے کے پیسے ملیں گے ،اگرواقعی ایساہی ہے توزید کا پیدل سفر کر کے آٹو کے کرائے کے پیسے لینا جائز نہیں ہے اور اگر کبھی ...
محرم اور صفر کے مہینے میں شادی بیاہ کی تقاریب کرنا
جواب: چیز نہیں۔(سنن ابی داؤد، کتاب الطب، صفحہ615، حدیث:3914، دار الکتب العلمہ، بیروت) العقود الدریہ فی تنقیح الفتاوی الحامدیہ میں ہے: "وسئل ما يكون الس...
گولی سے مرنے والے جانور کا حکم
جواب: چیز کے ساتھ ذبح والے جانور(مثلاً بکری،گائے وغیرہ)کی مقامِ ذبح سے مخصوص رگیں کاٹنایا نحر والے جانور(مثلاًاونٹ) کی محل نحرسےمخصوص رگیں کاٹناذبح اختیاری...
منت کے نوافل بیٹھ کر ادا کرنا اور کھانے کے بجائے رقم دینا؟
جواب: چیز دینے کی منت ماننے سے مقصود حصولِ ثواب اور اس کی حاجت پوری کرنا ہوتا ہے، تو متعین چیز کی بجائے اس کی قیمت دینے سے بھی یہ مقصد حاصل ہو جاتا ہے او ...
میت کے اوپر ڈالی جانے والی چادر،قبر بنانے والے کو دینا
جواب: چیزیں ہیں یعنی ان میں جو قیمت صرف ہوئی ترکہ میں شمارکی جائے گی اور وہ قیمت خرچ کرنے والا اپنے پاس سے دے گا، دوسری صورت یہ کہ ورثہ میں کُل یا بعض نابال...
