نابالغ یا پاگل کو زکوۃ دینے کا حکم
جواب: ضہ کرنا جانتا ہو،اسے ڈائریکٹ زکوۃ دے سکتے ہیں(یعنی خوداسی کوزکوۃ کی رقم پکڑاسکتے ہیں) جبکہ وہ خود اور اس کا باپ مستحقِ زکوۃ ہوں (یعنی شرعی فقیرہوں او...
زکوٰۃ ادا نہ کرنے کی وجہ سے بارش روک دی جاتی ہے؟
جواب: ض چوپایوں کے تابع ہوکر واقع ہوتا ہے، اس وقت چوپائے ان لوگوں سے بہتر ہیں اور زکوٰۃ نہ نکالنے پر یہ ایک شدید وعید ہے۔(فیض القدیر، جلد 5، صفحہ 361، مطب...
تاریخ: ماہنامہ فیضان مدینہ دسمبر2024ء
کیا طوافِ زیارت کے بعد سعی کے لیے احرام ضروری ہے؟
سوال: اگر حج تمتع کرنے والا سات یاآٹھ ذوالحجہ کو حج کا احرام باندھنے کے بعدنفلی طواف کرکے حج کی سعی نہیں کرتا اور حج کی قربانی کے بعد حلق یا تقصیر کے ذریعے احرام سے باہرآنے کے بعد طواف زیارت کے ساتھ سعی کرتا ہے ، تو کیااس سعی کے لیے احرام ہوناضروری ہے ۔؟اور اگر اِس سعی کو احرام کے ساتھ کرناضروری ہے ، تو کیا اس احرام کے لیے نیت اور احرام کی پابندیاں بھی ہوں گی؟
حج میں طواف رخصت کیے بغیر اپنے وطن واپس آگئے تو کیا حکم ہے؟
جواب: ضي مضى، و عليه دم، و إن أراد أن يرجع أحرم بعمرة ثم رجع، و إذا رجع يبتدئ بطواف العمرة ثم بطواف الصدر، و لا شيء عليه لتأخيره عن مكانه، و قالوا الأولى أن...
ہر فرض نماز کے ساتھ قضا نماز پڑھنے کا حکم
سوال: کیا قضا نماز فرض نماز کے ساتھ پڑھی جا سکتی ہے؟ مثلاً فجر کی فرض نماز کے ساتھ قضا شدہ فرض نماز بھی پڑھ لیں؟
شوہر کا بیوی کو اس کے محارم سے ملنے سے روکنا
جواب: ضروری ہے۔ اس لئے یہ کام خوش اسلوبی اور باہم رضامندی سے پورا کرنا چاہئے کہ ایک خوشحال ازدواجی زندگی حسن معاشرت کی بنیاد پر قائم ہوتی ہے، اگر صرف فرائض ...
قسطوں(Installments) پر لیا ہوا پلاٹ اصل مالک کو واپس بیچنا کیسا؟
سوال: کہ قسطوں پر خریدا ہوا پلاٹ مہنگا ہونے پر اصل مالک کو بیچنا کیسا؟ تمام قسطوں کی ادائیگی سے قبل اور بعد دونوں صورتوں کی وضاحت فرما دیجئے۔
کیا تلاوت سننا تلاوت کرنے سے افضل ہے؟
سوال: بیرون نماز قرآن مجید سننا، تلاوت کرنے سے افضل ہے، اس کی وجہ کیا ہے، برائے کرم اس کے متعلق رہنمائی فرمادیں؟
قرض لی گئی رقم کو بغیر شرط کے زیادہ لوٹانا
سوال: اگر کسی نے 20 ہزار روپے کسی جاننے والے سے ادھار لئے جب اس نے واپس کئے تو 21 ہزار دئیے اپنی مرضی اور خوشی سے شکریے کے طور پر ایک ہزار زیادہ دئیے کہ مشکل وقت میں آپ نے ہمیں قرض دیا۔ پہلے سے طے نہ تھا نہ قرض دینے والے کو پتہ تھا کہ مجھے کچھ زیادہ رقم ملے گی اور قرض لینے والے کی بھی قرض لیتے وقت کوئی نیت نہ تھی کہ واپس زیادہ دوں گا ، اب اس میں شرعی حکم کیا ہے کیا وہ اوپر والا ایک ہزار روپیہ رکھنا جائز ہو گا؟
