مصفرہ نام کا مطلب اور مصفرہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: نہیں ہے تو یہ نام نہ رکھا جائے ، بہتر ہے کہ ازواجِ مطہرات یا دیگر صحابیات کے ناموں میں سے کوئی نام رکھ لیں تاکہ ان کی برکتیں بھی نصیب ہوں۔ المنجدم...

کیا مرحوم باپ کے نماز روزے کا فدیہ اسکی بیٹی کو دینا جائز ہے؟

جواب: نہیں دے سکتا اور اگر دے گا، تو ادا نہیں ہوگا، اگرچہ وہ مستحقِ زکوۃ ہو۔ تفصیل اس مسئلے میں یہ ہےکہ فدیہ کے مصارف وہی ہیں جو زکوۃ، فطرہ وغیرہ صدقات...

جماعت سے پہلے چھوٹے بچوں کو پچھلی صف میں بھیجنے کا اعلان کرنا

جواب: نہیں رکھتے،ان سے نجاست کا گمان ہو، مسجد میں آکر اُلٹی سیدھی حرکتیں کرتےہوں، بھاگتے، دوڑتے اور شور وغل کرتے ہوں،تو ان کو مسجد میں لانا شرعاً ناجائز و...

میت کو گھر میں دفن کرنے کے بعد نکال کر دوسری جگہ دفنانا

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک شخص یو کے میں فوت ہوا، ان کے والد صاحب نے اپنے ملکیتی مکان میں بیٹے کو دفنا دیا،اب میت کے دوسرے بھائی کا کہنا ہے کہ گھر میں قبر مناسب نہیں لگتی،اس کو قبرستان میں ہونا چاہیے،کیا وہ میت کو قبر سے نکال کر قبرستان میں دفن کر سکتے ہیں؟ اس میں کن کن احتیاطوں کو مدّ نظر رکھنا پڑے گا؟اس بارے میں رہنمائی فرما دیں۔

نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کو ’’یا محمد‘‘ کہہ کر پکارنے کا حکم

جواب: نہ بنالو،جیسےتم میں سےکوئی دوسرے کو پکارتا ہے۔(القرآن،پارہ18،سورۃالنور،آیت63) اس آیت کے تحت تفسیرخازن میں ہے:’’معناه لا تدعوه باسمه، كما يدعو بعض...

آیت سجدہ ہجے کر کے پڑھنے سے سجدہ تلاوت لازم ہو گا یا نہیں؟

حق مہر کتنا رکھنا چاہئے تاکہ رشتۂ ازدواج اچھے انداز سے چل سکے؟

جواب: نہیں ہے، زیادہ جتنا بھی مقرر کیا جائے اتنا ہی دینا واجب ہوگا البتہ مہر میں مناسب یہ ہے کہ اتنا رکھا جائے جو اداکرنے میں آسان ہو۔ امامِ اہلسنت شاہ...

حالتِ احرام میں خوشبو والی چادر پہننا

جواب: نہیں استعمال کرنا درست نہیں بلکہ انہیں استعمال کرنے کے سبب کفارہ لازم ہوگا اور صرف خوشبوہے، جرم نہیں لگا ہوا تو بلا ضرورت استعمال کرنا مکرو...

چائے نہ پینے کی قسم کھانا اور گرین ٹی پینے پر قسم کا حکم

سوال: اگر کسی شخص نے یہ قسم کھائی کہ وہ چائے نہیں پئے گا، اس کی مراد دودھ پتی والی چائے تھی، اب اگر وہ گرین ٹی پی لیتا ہے، تو کیا قسم ٹوٹ جائے گی؟

اپنا مال اپنے آپ پر حرام قرار دینے سے حرام نہیں ہوتا

سوال: اگر کوئی ایسا شخص جس کی رقم ہو ،وہ اپنی اس رقم کے متعلق کسی کو یہ کہہ دے کہ’’ یہ رقم مجھ پر حرام ہے‘‘مگر دوسرا فرد بھی اس رقم کو لینے پر راضی نہ ہو تو کیا جس شخص کی یہ رقم ہے وہ یہ کہنے کے بعد کہ’’ یہ رقم مجھ پر حرام ہے‘‘اپنی اس رقم کو خود رکھ سکتا ہے یا نہیں؟