سرچ کریں

Displaying 581 to 590 out of 8134 results

581

لکھ کر قسم کھانے کا حکم؟ نیز اللہ کا نام لیے بغیر قسم کھانے کا حکم؟

جواب: پر کفارہ بھی لازم ہوگا۔ (۲) اللہ عزوجل، یا خدا، یا رب تعالی جیسے الفاظ کے بغیر فقط ’’قسم ہے‘‘ یا ’’قسم سے‘‘ یا ’’قسم کھاتا ہوں‘‘ یا ’’قسم اٹھاتا ہوں‘...

581
582

قسطوں میں پلاٹ خریدنا اور قسط لیٹ ہونے پر جرمانہ کرنا کیسا ؟

سوال: کیا قسطوں پر پلاٹ خرید سکتے ہیں ؟ اور کیا قسط لیٹ ہونے پر جرمانے کی شرط لگائی جا سکتی ہے ؟

582
583

قبلہ سمت سے کتنا پھریں گے تو نماز فاسد ہوگی؟

موضوع: سمتِ قبلہ سے پھرنے پر نماز فاسد ہونے کا شرعی حکم

583
584

بچی کا نام ہبہ حیات رکھنا

جواب: پر رکھنا مستحب ہے کہ حدیث پاک میں اس کی ترغیب دلائی گئی ہے۔ بچہ ہوتوسب سے بہترہے کہ اولا اس کا نام محمد رکھا جائے تاکہ اس کی احادیث میں بیان کردہ فضیل...

584
585

لائبہ نام کا مطلب اور لائبہ نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: السلام علیکم : میری بیٹی کا نام لائبہ خالد ھے میں نے سنا ھے اس نام کا مطلب اچھا نہیں ھے ہم امریکہ میں رہتے ہیں جہاں پر نام چینج کرنا بہت مشکل ھے ہمیں کیا کرنا چاہیے کیا ہم بولنے کے لیے کوئی اور نام رکھ سکتے ہیں پلیز رہنمائی فرما دیں.

585
586

کفار کے استعمال شدہ کپڑے فروخت اور استعمال کرنے کا حکم؟

جواب: پر بیچ ڈالتے ہیں ،یہ شرعا جائز ہے ،یا نہیں ؟ہر ایک کا چار پیسے کی چیزکا دگنی یا تین گنی قیمت پر فروخت کرنا ،جائز ہے؟‘‘تو اس کے جواب میں ارشاد فرمایا:’...

586
587

بچی کا نام "حائقہ" رکھنا

جواب: پر نام رکھا جائے کہ اچھوں کے نام پرنام رکھنا مستحب ہے کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور اس سے امید ہے کہ ان اچھ...

587
588

عرشمان نام رکھنا کیسا؟ عرشمان نام کا مطلب

جواب: پر نام ہو تو اچھا ہے کہ ان کے ناموں کی برکتیں حاصل ہو ں گی۔ناموں کےاحکام جاننے کے لیے مکتبۃ المدینہ کی کتاب ’’نام رکھنےکےاحکام‘‘ کامطالعہ فرمائیں۔ وَ...

588
589

خاندانی منصوبہ بندی کے حوالے سے شریعت کا حکم

جواب: پریشن کروا کر بچہ دانی نکلوادینا یا رَگ کٹوا کر یا انجیکشن وغیرہ لگوا کر، الغرض کسی طریقے سے پیدائش کی صلاحیت مستقل طور پر ختم کر ادینا، ناجائز و حرام...

589
590

مردوں کے لیے ہیرے کی انگوٹھی پہننا کیسا؟

جواب: پر فرماتے ہیں :انگوٹھی وہی جائز ہے جو مردوں کی انگوٹھی کی طرح ہو یعنی ایک نگینہ کی ہو۔“(بھار شریعت ملتقطاً، ج 03، ص 426، 427، مکتبۃ المدینہ، کراچی) ...

590