سرچ کریں

Displaying 51 to 60 out of 445 results

51

حج کی قربانی اپنے ملک میں کرنا

سوال: جب بندہ حج تمتع کرتا ہے، تو دس ذی الحج کو اس نے سعودیہ میں قربانی کرنی ہوتی ہے، تو ایک ذہن یہ بنتا ہے کہ قربانی ہم اپنے ملک میں دس ذی الحج کو کرلیں، ویسے بھی نارملی تو عید کے دن قربانی ہوتی ہے، تو کیا ہم دس ذی الحج کی قربانی اپنے ملک میں کرسکتے ہیں؟

51
52

مقدس نام والی انگوٹھی پہن کر بیت الخلاء جانے کا شرعی حکم

جواب: بیرون نہد افضل ہمین ست واگر خوف ضیاع باشدد رجیب انداز دیا بچیزے دگربپوشد کہ اینہم رواست اگرچہ بے ضرورت احترازو اولٰی ست اگر ازینہا ہیچ نکرد وہمچناں در...

52
53

سجدہ تلاوت سے متعلق چند احکام

جواب: بیرون نماز سجدہ تلاوت کا وجوب فوری نہیں،البتہ بلا عذر تاخیر مکروہ تنزیہی ہے،جیسا کہ تنویر الابصار مع در مختار میں ہے:’’(وھی علی التراخی)علی المختار،وی...

53
54

منیٰ پہنچ کر حج کے احرام کی نیت کرنا

جواب: بیرون حرم ہے، حرم سے باہر جہاں چاہیں احرام باندھیں اور بہتر یہ کہ گھر سے احرام باندھیں اور یہ لوگ اگر حج یا عمرہ کا ارادہ نہ رکھتے ہوں تو بغیر احرام م...

54
55

عرفات کا رہائشی، عمرے کا احرام کہاں سے باندھے؟

جواب: بیرون حرم ہے، حرم سے باہر جہاں چاہیں احرام باندھیں اور بہتر یہ کہ گھر سے احرام باندھیں۔ (بہار شریعت،ج 1،حصہ 6،ص 1068،مکتبۃ المدینہ) بنایہ شرح ہدای...

55
56

ملک شریف خان نام رکھنا کیسا؟

سوال: کیا میں اپنے بچے کا نام ملک شریف خان رکھ سکتا ہوں؟

56
57

مکی(مکہ میں رہنے والے) کا عرفات سے عمرے کا احرام باندھنا

جواب: بیرون حرم سے اور بہتر یہ کہ تنعیم سے ہو۔ (بہار شریعت،ج 1،حصہ 6،ص 1068،مکتبۃ المدینہ) فتاوی حج و عمرہ میں ہے” عرفات حدود حرم سے خارج ہے کیونکہ عرفا...

57
58

گوشت، جگر، تلی اور دل کے خون کا حکم

جواب: بیرون آید، اما خونی که ریخته می شود و روان است حرام است باتفاق. انتهی کلامه۔ “ترجمہ: اور شیخ الاسلام نے اپنی فارسی تصنیف "صیدیہ" میں ذکر کیا ہے کہ گوس...

58
59

دوکان کے سامنے ٹھیلا لگانے والے سے کرایہ لینا کیسا اور اس ٹھیلے والے سے خریداری کرنا کیسا ؟

جواب: ملکیت میں ہوتی ہے،دوکاندارکی نہیں اورانسان جس چیزکامالک نہ ہو،اسے بیچنے سے نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے منع فرمایاہے،نیزبیع اوراجارے کی شرائط ...

59
60

شادی پر ملنے والے زیورات پر زکوۃ کا حکم

جواب: ملک کیےاورپھرقبضہ کاملہ بھی دے دیا۔ اس صورت میں عورت زیورات کی مالکہ ہے لہذااگروہ زیورتنہایادوسرے اموال زکوۃ سے مل کرنصاب کی مقدار کوپہنچتاہے،توجب...

60