مقتدیوں میں صرف عورتیں ہوں تو مرد ان کو جماعت کروا سکتا ہے؟
جواب: شریعت میں ہے: ’’عورتوں کو کسی نماز میں جماعت کی حاضری جائز نہیں، دن کی نماز ہو یا رات کی، جمعہ ہو یا عیدین، خواہ وہ جوان ہوں یا بڑھیاں۔۔۔ جس گھر میں ع...
عورتوں کے لیے روزے سے متعلق اہم مسئلہ
جواب: شریعت اس کی نماز درست ہو جانے کا حکم لگائے گی ،تو یہی حکم اس عورت کا تیمم درست ہونے میں شمار ہوگا اور اس نماز ادا کرنے سے عورت حیض سے باہر نکل جائے گی...
عمرے کی ادائیگی کے دوران وضو ٹوٹ جائے تو حکم؟
جواب: شریعت میں درمختار اور رد المحتار کے حوالے سےہے:’’طواف کرتے کرتے نمازِ جنازہ یا نمازِ فرض یا نیا وضو کرنے کے لیے چلا گیا، تو واپس آکر اُسی پہلے طواف پر...
محرم کے مہینے میں شادی کرنا کیسا؟
جواب: شریعت سے کوئی تعلق نہیں ،کیونکہ شریعت اسلامیہ میں سال کے کسی مہینے اور کسی بھی دن شادی کرنے کی کہیں ممانعت نہیں ۔ البتہ اگر کوئی مسلمان لوگوں کی باتوں...
ایک ملک میں صدقہ فطر دے کر دوسرے ملک عید کی اور دونوں کے صدقہ فطر کی قیمت میں فرق ہو، تو حکم
جواب: شریعت میں ہے:”عید کے دن صبح صادق طلوع ہوتے ہی صدقہ فطر واجب ہوتا ہے……فطرہ کا مقدم کرنا مطلقاً جائز ہے جبکہ وہ شخص موجود ہو، جس کی طرف سے ادا کرتا ہو ا...
اس شرط کے ساتھ مکان بیچنا کیسا کہ تم سے واپس میں ہی خرید لوں گا؟
جواب: شریعت میں ہے :”بیع الوفا حقیقت میں رہن ہے لوگوں نے رہن کے منافع کھانے کی یہ ترکیب نکالی ہے کہ بیع کی صورت میں رہن رکھتے ہیں تاکہ مرتہن اُس کے ...
اجیر کا ملازمت کے اوقات میں کسی اور کا کام کرنا
جواب: شریعت میں ہے: ” اجیر خاص جو ایک مخصوص شخص کا کام کرتا ہے کہ اُن اوقات میں دوسرے کا کام نہیں کر سکتا خواہ وہ نوکر ہو جو ہفتہ وار، ماہوار، ششماہی، برسی...
تعمیرات سے پہلے بنیادوں میں ذبیحہ کا خون ڈالنا کیسا ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ عام طورپرجب مکان کی تعمیرات کاآغازکیاجاتاہے تولوگ کسی جانورکوذبح کرکے اُس کاخون بنیادوں میں ڈالتے ہیں۔شریعت کی روسے اس کی کیاحیثیت ہے؟ سائل:عبدالقیوم(نارتھ کراچی)
جس کا پتہ ہو کہ قرض کے ساتھ کچھ زیادہ واپس کرتا ہے، اس کو قرض دینا کیسا؟
جواب: شریعت میں ہے: ’’واپسی قرض میں اُس چیز کی مثل دینی ہوگی جولی ہے نہ اُس سے بہتر نہ کمترہاں اگر بہتر ادا کرتا ہے اور اس کی شرط نہ تھی تو جائز ہے دائن اُس...
بچے کا عقیقہ والدین کے علاوہ کون کون کرسکتا ہے؟
جواب: شریعت میں ہے :”حنفیہ کے نزدیک عقیقہ مباح و مستحب ہے۔‘‘(بہار شریعت ،ج03،حصہ 15،ص355،مکتبۃ المدینہ ) بہارشریعت میں ہے:’’عقیقہ کےلیے ساتواں دن بہتر ...
