بیٹھ کر نماز پڑھتے ہوئے رکوع کرنے کا درست طریقہ
جواب: رضا خان رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 1340ھ/1921ء) سے سوال ہوا کہ نفل نماز بیٹھ کر ادا کریں،تو رکوع کس طرح ادا کریں یعنی سرین اُٹھیں یا ن...
بیماری کے سبب منت کے روزے نہ رکھ سکیں تو فدیہ دینا جائز ہے؟
جواب: رضا فاؤنڈیشن، لاہور) سیدی اعلیٰ حضرت ایک دوسرے مقام پر ارشاد فرماتے ہیں:”جس جوان یا بوڑھے کو کسی بیماری کے سبب ایسا ضعف ہو کہ روزہ نہیں رکھ سکتے ا...
حدیث "تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے ہوگا وہ آگ میں جائے گا " کی تفصیل
جواب: رضا خان علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :” بالجملہ اسبال اگر براہ عجب وتکبر ہے حرام ورنہ مکروہ اور خلاف اولٰی، نہ حرام و مستحق وعید۔( فتاوی رضویہ ،ج 22 ،ص 167...
زانیہ سے نکاح کے دو ماہ بعد بچہ پیدا ہوا، تو کیا مرد سے اس بچے کا نسب ثابت ہوگا؟
جواب: رضا فاؤنڈیشن، لاہور) مزید ایک دوسرے مقام پر فتاوٰی رضویہ میں ہے: ” (مرتد)سے جو اولاد ہوگی قطعاً ولدالزنا ہوگی اور ترکہ پدری سے مطلقا محروم کہ ولد ...
ادھار بیع میں اقالہ ہوا تو خریدار پر قیمت دینا لازم ہے؟
جواب: رضا مندی سے وہ کبوتر اسے واپس کردیا تو یہ دونوں کے درمیان پہلے کیے گئے خریدوفروخت کے ایگریمنٹ کوختم کرنا ہوا، اور خریدوفروخت کا ایگریمنٹ اسی قیمت پر ...
جواب: رضا فاونڈیشن لاہور) ایک اور مقام پہ فرمایا: "اس رمضان شریف میں پانچ بجے تک کسی طرح وقت نہ تھا جبکہ پانچ بجے تک سحری کھائی تور وزہ بلاشبہ ہواہی ن...
کبھی بھی کلام نہ کرنے کی قسم کھا کر توڑنے کا حکم؟
جواب: رضا خان رحمۃ اللہ علیہ اپنے رسالہ (الحقوق لطرح العقوق) میں والدین کے نافرمان کےمتعلق احادیث مبارکہ ذکر کرتے ہوئے فرماتے ہیں: رسول اللہ صلّی اللہ ت...
سودا کینسل کرنے پر بیعانہ کی رقم ضبط کرنے کا حکم
جواب: رضامندی کے بغیر بلا وجہِ شرعی فسخِ عقد یعنی سودا ختم کر دینے کا اختیار نہیں،لیکن اس کے باوجود اگر خریدار سودا ختم کرنا چاہے اور بیچنے والا بھی اس فسخ...
بخشش اللہ کی رحمت سے ہوگی تو نیک اعمال کیوں کئے جاتے ہیں ؟
جواب: رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’قال تعالٰی ( اﷲ تعالی نے فرمایا۔ت) وَ مَنْ اَرَادَ الْاٰخِرَةَ وَ سَعٰى لَهَا سَعْیَهَا وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَاُولٰٓى...
نکاح رجسٹرڈ نہیں کروایا، تو نکاح کا کیا حکم ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کےبارے میں کہ لڑکے ، لڑکی کا نکاح گھر والوں کی رضا مندی سے ہوا، فیملی کے کچھ افراد اور گواہان بھی موجود تھے، حق مہر بھی مقرر کیا گیا، لیکن نکاح کو رجسٹرڈ نہیں کروایا گیا، حالانکہ نکاح رجسٹرڈ کروانا بھی ضروری ہوتا ہے، اب اولاد بھی ہو چکی ہے، سوال یہ ہے کہ نکاح رجسٹرڈ نہ کروانے کی وجہ سے نکاح پر کوئی اثر پڑے گا؟ اور کیا جو اولاد پیدا ہوئی وہ ثابت النسب ہی ہوگی؟ اس پر تو کوئی حکم نہیں آئے گا؟