مخصوص ایام میں عورت کا دینی کتب (تفسیر ،حدیث ،فقہ، وغیرہ ) کو چھونے کا حکم
جواب: علیہ الرحمۃ نےفتاوی رضویہ میں ارشاد فرمایا :”مُحْدِث کو مصحف چھونا مطلقاحرام ہے ،خواہ اس میں صرف نظم قرآن عظیم مکتوب ہو یا اُس کے ساتھ ترجمہ وتفسیر ور...
وراثت میں رضاعی ماں کا حصہ بنتا ہے؟
جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں: ’’وتجوز شهادة الرجل لوالده من الرضاعة ووالدته؛ لأن الرضاع تأثيره في الحرمة خاصة، وفيما وراء ذلك كل واحد منهما من صاحبه كالأجنب...
عورتوں کے لیے روزے سے متعلق اہم مسئلہ
جواب: علیہ الرحمۃ متوفی (1252ھ) ارشاد فرماتے ہیں:”( حتى تغتسل أو تتيمم بشرطه) هو فقد الماء والصلاة به على صحيح كما يعلم من النهر وغيره، وبهذا ظهر أن المراد ...
کسی کو سلام پہنچانے کا کہا، تو کیا سلام پہنچانا لازم ہے؟
جواب: علیہ الرحمۃ کا قول (تو اس پر وہ واجب ہے) کیونکہ یہ امانت کو اس کے حق دار تک پہنچانے(کی قبیل)سےہے،ظاہر یہ ہے کہ یہ وجوب تب ہے،جب وہ یہ بار اٹھانے پرراض...
جیکٹ، واسکٹ کی زِپ، بٹن کُھلے ہوں، تو نماز کا حکم؟
جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:’’انگرکھے پر جو صَدری یا چُغہ پہنتے ہیں اور عرف عام میں ان کا کوئی بوتام بھی نہیں لگاتے اور اسے معیوب بھی نہیں سمجھتے، تو اس می...
ساڑھے سات تولے سے کم سونا ہو، تو زکوٰۃ لازم ہوگی یا نہیں؟
جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :”سونے کی مقدار ساڑھے سات تولے اور چاندی کی مقدار ساڑھے باون تولے ہے۔ جس کے پاس صرف سونا ہے، روپیہ پیسہ، چاندی اور مالِ تجارت...
روزے میں میاں بیوی کے آپس میں مِلنے اور چھونے سے روزے کا حکم
جواب: علیہ الرحمۃ بہار شریعت میں ارشاد فرماتے ہیں: ”ران یا پیٹ پر جماع کیا یا بوسہ لیا یا عورت کے ہونٹ چُوسے یا عورت کا بدن چُھوا اگرچہ کوئی کپڑا حائل ہو، ...
میت کو بلاوجہ دوبار غسل دینا کیسا ؟
جواب: علیہ الرحمۃ سے سوال ہوا کہ”بعد نہلانے کے میّت کے پانی یا دوا یا پاخانہ مُنہ یا پاخانہ کی جگہ سے نکلے تو غسل دوبارہ دیا جائے گا یا جگہ پاک کی جائے گی؟“...
نابالغ سے پانی بھروانے کا حکم؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: علیہ الرحمۃ سے مروی ہے کہ والدین اگرچہ غنی ہوں ان کے لیے بوجہ عرف وعادت حلال ہے ۔ یہ حموی میں درایہ کے حوالے سے ہے ۔ (ردالمحتار،کتاب احیاء الموات،فصل ...
مقتدی قعدہ اولیٰ میں بھولے سے درود پڑھ لے، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: علیہ الرحمۃ سے سوال ہوا کہ”امام کے پیچھے اگر مقتدی سے سہواً یا قصداً کوئی واجب چھوٹ گیا،مثلاً: تعدیل ارکان، (قومہ ، جلسہ ) نہیں کیا ،یا تشہد نہیں پڑھا...
