اوجھڑی کے متعلق ایک روایت کی تحقیق
جواب: کان أصم وکان یجلس إلی الزہری فلا یکاد یسمع إلا بعد کدّ وقال ابن حبان:کان یقلب الأسانید ویرفع المراسیل‘‘(تہذیب التہذیب،جلد1،صفحہ105،مطبعۃ دائرۃ المعا...
نقلی چمڑے کے موزوں پر مسح کرنے کا حکم
جواب: کان ثخینین لا یشفان فان الجورب اذا کان بحیث لایجاوز الماء منہ الی القدم فھو بمنزلۃ الادیم والصرم فی عدم جذب الماء الی نفسہ الا بعد لبث او دلک بخلاف ال...
”تم مسلمان ہو یا پٹھان“ پوچھنے پر ”پٹھان“ کہنا کفر؟
جواب: کان تخفیف کا پہلو نکالتے ہیں اور اگر کہنے والا اپنے قول کی کوئی تاویل بیان کرے تو اس کی تاویل کا لحاظ کرتے ہیں کہ عوام الناس گرائمر اور جملے بنانے کے ...
کیا مقروض کی اجازت کے بغیر قرض ادا کرنے سے ادا ہو جائے گا؟
جواب: کان بامرہ یجوز وان کان بغیر امرہ لایجوز وسقط الدَین“یعنی اگر کسی نے اپنی زکوٰۃ کے ذریعے فقیر کا دَین اس کی اجازت سےادا کیا،توزکوٰۃ جائز ہے اور اگر اس...
جواب: کان کی لو سے دوسرے کان کی لو تک کے درمیان پایا جاتا ہے۔ تنویر الابصار کے باب شروط الصلاۃ ہے ”و للحرة جميع بدنها خلا الوجه و الكفين و القدمین“ ترجمہ: ...
حیض کی عادت کے بعد پیلے رنگ کی رطوبت کا حکم
جواب: کان فی المدۃ و ما زاد علیھا کلھا استحاضۃ۔۔۔(قولہ: اثنی عشر یوماً) فان رأت الدم عشرۃ أیام کلہ حیضا“ ترجمہ: یہ جو شرط قرار دی کہ خون حیض یا نفاس کی ...
والدین بلا وجہ غصہ کرتے ہوں ڈانٹتے ہوں تو اولاد کیا کرے؟
جواب: کان واحداً فواحداً، ومن أصبح عاصیاً لله في والدیه أصبح له بابان مفتوحان من النار، إن کان واحداً فواحداً، قال رجل: وإن ظلماه؟ قال: وإن ظلماه وإن ظلماه ...
نمازکتنی آواز میں پڑھنی ضروری ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ کیا نماز اتنی اونچی آواز سے پڑھنا ضروری ہے، کہ اپنے کان سن لیں ،اگر اپنی آواز نہ سنائی دے ،یا بعض الفاظ سنائی نہ دیں، تو نماز کا کیا حکم ہے ؟
آخری قعدے کے بعد بھول کر کھڑے ہو گئے، تو سجدہ سہو کرنے کا طریقہ
جواب: کان ذلک عقیب فراغہ من التشھد و الصلاۃ و الادعیۃ فحیث تخلل القیام“ ترجمہ: سلام میں تاخیر یعنی واجب کو اپنے محل سے مؤخرکرنے کے سبب (سجدۂ سہو لازم ہوتا ہ...
نماز کے دوران دانتوں میں پھنسی ہوئی چیز نگلنا
جواب: کان دون الحمصۃ بلا عمل کثیر کرہ ولا تفسد لعسر الاحتراز عنہ‘‘ترجمہ:یا جب دانتوں کے درمیان سے کوئی چیز عمل کثیر کے بغیر کھالی اور وہ چنے کی مقدار سے کم...
