سرچ کریں

Displaying 651 to 660 out of 818 results

651

مزارات پر چادر چڑھانے کی شرعی حیثیت

جواب: کان القصد بذلک التعظيم فی اعین العامۃ حتی لا یحتقروا صاحب ھذا القبر“یعنی علماء ، اولیاءاور صلحاء کی قبور پر قبہ بنانا،ان پر چادریں ،عمامے اور کپڑے ڈا...

651
652

قرآن پاک کا صرف ترجمہ ریکارڈ کروانے کا حکم؟

جواب: کان مستقلا مجرد عن النص العربی ومع النص العربی علی الخلاف فصاحب التجنیس منعھا ایضا وصاحب الکافی اجازھابشرط ان یکتب القرآن ویکتب تحتہ تفسیر کل حرف ونظ...

652
653

تہجد کی اذان کا حکم

جواب: کان پھاڑ اسپیکروں میں اپنایا جاتا ہے، تو ایذاءِ مسلم، بہت سی حق تلفیوں اور شرعی خرابیوں کی وجہ سے حکم مزید سخت ہوجائےگا۔ نوافل و تہجد کے لئےاذان نہ ہ...

653
654

کھیتی باڑی پر حصے کی ناجائز صورت اور اسکا عشر

جواب: کان کی مٹی، یا سناروں کی مٹی کو صاف کرے، اس شرط پر کہ جو کچھ اس میں سے نکلے گا، اُس کا آدھا اس (مزدور) کا ہوگا، تو یہ اجارہ فاسد ہے؛ کیونکہ اجرت مجہول...

654
655

کس دن ناخن کاٹنا حدیث میں منع ہے ؟

جواب: کان تک پہنچی، یہ فرماکر حضور مُبری الاکمہَ والابرصَ ومُحْی الموتیٰ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے اپنا دست اقدس کہ پناہِ دوجہاں ...

655
656

استعمال کرنے کی شرط پر گروی رکھنا کیسا؟

جواب: کان، دکان وغیرہ استعمال کرنے کی شرط کےساتھ گروی لینا ہرگز جائز نہیں، مقروض اسے استعمال کرنے کی اجازت دے دےتب بھی قرض کی بنیاد پر اسے استعمال کرنا، جائ...

656
657

زلزلہ آنے کی اصل وجہ کیا ہے؟

جواب: کانام "قاف" ہے، کوئی جگہ ایسی نہیں جہاں اس کے ریشے زمین میں نہ پھیلے ہوں، جس جگہ زلزلہ کے لیے اللہ تعالی کا ارادہ ہوتاہے، قاف کو حکم دیتا ہے کہ وہ اپن...

657
658

کیا جانوروں کے گردے کھانا جائز ہے؟

جواب: کان یکرہ الکلیتین لمکانھمامن البول“ترجمہ:”(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ) پیشاب کی وجہ سے گردے کھانے کوناپسندفرماتے تھے ۔(کنزالعمال،کتاب الشمائل،ج07،ص...

658
659

جاتے وقت خدا حافظ کہنا

جواب: کان النبی صلَّی اللہ علیہ وسلَّم اذا ودع رجلا اخذ بیدہ فلا یدعھا حتی یکون الرجل ھو یدع ید النبی صلَّی اللہ علیہ وسلَّم ویقول استودع اللہ دینک وامانتک ...

659
660

کیا جادو کرنے والا اور کروانے والا مطلقا کافر ہے؟

جواب: کان فیہ تکذیب ما وجب الایمان بہ فکفر والا فکبیرۃ، وقال بعض العلماء کفر مطلقا“ ترجمہ: مفہوم اوپر بیان ہو چکا۔(النبراس،صفحہ618،مطبوعہ مکتبہ یاسین، اسنت...

660