سرچ کریں

Displaying 6601 to 6610 out of 6611 results

6601

شایان حسین نام رکھنا کیسا ہے؟ شایان کا معنی

جواب: پر رکھا جائے،جیسے محمد ابراہیم، محمد عیسی وغیرہ، کہ اس کی وجہ سے نام کی برکت اور ان بزرگ ہستیوں کی برکت بھی شامل حال ہو گی اورحدیث پاک میں اچھوں کے نا...

6601
6602

دعوت کے بعد یہ دعا پڑھی جائے

جواب: پر رحمت بھیجی (یعنی تمہارے لئے استغفار کیا)۔ سنن ابوداؤد کی حدیث مبارک میں ہے: عن أنس، أن النبي صلی اللہ علیہ و سلم جاء إلى سعد بن عبادة، فجاء بخبز و...

6602
6603

میزبان کو دی جانے والی دعا

جواب: پر رحم فرما۔(صحیح مسلم، جلد 3، صفحہ 1615، رقم الحدیث: 2042، مطبوعہ دار احیاء التراث العربی، بیروت)...

6603
6604

ابیہا نام کا مطلب اور امِ ابیہا نام رکھنے کا حکم

جواب: پر نام رکھنے کی ترغیب ارشاد فرمائی گئی ہے۔ یاد رہے یہ اپنی اصل کے اعتبار سے اگرچہ کنیت ہے کہ جوعَلم ”ام“ یا ”اب“سے شروع ہو،وہ کنیت کہلاتاہےلیکن ا...

6604
6605

ارحا نام کا مطلب اور ارحا نام رکھنا کیسا؟

جواب: پر بچی کانام رکھیں تاکہ ان کی برکتیں حاصل ہوں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

6605
6606

عائزہ نام کا مطلب اور عائزہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: پر رکھا جائے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

6606
6607

کھانے کے بعد پڑھی جانے والی دعا

جواب: پر ذکرکردہ دعا) پڑھتے۔ (سنن ابو داؤد، جلد 3، صفحہ 432، رقم الحدیث: 3850، مطبوعہ ہند) کھانے کے بعد کی دعا اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِیْ ھُوَ اَشْبَعَنَ...

6607
6608

دوسرے عمرہ سے پہلے حلق یا تقصیر کرنا ضروری ہے؟

جواب: پر بال اتنے نہیں رہے کہ تقصیر ہو سکے توتقصیرکے بجائے حلق کروائے گااوراگر بالکل نہیں رہے کہ حلق ہوسکے تو پھر بھی سرپر استرا پھیرنا واجب ہے۔ وَال...

6608
6609

صلوۃ التسبیح میں پڑھی جانی والی تسبیح

جواب: پر قعدہ کر کے مکمل التحیات، درود پاک اوردعا پڑھ کر تیسری کے لیے کھڑے ہونا ہے اور تیسری رکعت میں پہلی رکعت کی طرح پڑھ کر قراءت کرنی ہے۔...

6609
6610

تین افراد نے رقم ملا کر کام شروع کیا، اب ختم کرنا چاہتے ہیں، تو سرمایہ کس طرح تقسیم ہوگا

جواب: پر ہوا تھا اور اب نقصان ہوگیا ہے، تو جس کا جتنا سرمایہ تھا، اتنے فیصد ہی وہ نقصان برداشت کرے گا، یہ رقم برابر تقسیم نہیں ہوگی بلکہ ہر ایک کو اس کے سرم...

6610