جان بوجھ کرخود کو دوسری قوم کی طرف منسوب کرنے کا حکم
جواب: حدیث شریف میں ایسے شخص کے لیے جہنم کی وعیدہے ۔ چنانچہ حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے :’’انہ سمع النبی صلی اللہ تعالی علیہ وسلم ی...
جواب: حدیث ہے:’’ عن ابن عمر رضی اللہ عنھماعن النبی صلی اللہ علیہ وسلم قال : الغادر یرفع لہ لواء یوم القیامۃ یقال ھذہ غدرۃ فلان بن فلان‘‘ ترجمہ: حضرت ابن عمر...
انویسٹمنٹ کرنے اور اس کا کمیشن ایجنٹ بننے سے متعلق اہم مسئلہ
جواب: حدیث پاک میں ہے:’’كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ‘‘یعنی:ہر وہ قرض جس سے نفع حاصل کیا جائے وہ سود کی صورتوں میں سے ایک صورت ہے۔(السنن الكبرى للب...
لقمہ دینے کے لیے نابالغ حافظ پہلی صف میں کھڑا ہوسکتا ہے؟
جواب: حدیث پاک ہے: ”كان رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة و يقول: استووا، و لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام و النهى، ...
نابالغ بچے کو رمضان کے روزے رکھوانے کا حکم
جواب: حدیثِ صحیح میں ہے کہ حضور پُرنور صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں :’’ مروا اولادکم بالصلوۃ وھم ابناء سبع سنین و اضربوھم علیھا وھم ابناء عشر ‘‘ ترجمہ : ج...
غلطی سے بغیر وضوکیے جماعت میں شامل ہوگیا
جواب: حدیث پاک میں وعید آئی ہے۔ لہذا اس شخص پر لازم ہے کہ فوراً جماعت سے نکل جائے، اگر چلے جانے میں شرم محسوس ہوتو اس کا طریقہ یہ ہے کہ اپنی ناک پکڑے اورسرج...
حوروں کے متعلق تفصیل اور دنیاوی نیک عورتوں کا مقام ومرتبہ
جواب: حدیث پاک اگر جنت والی عورتوں میں سے کوئی عو رت زمین کی طرف جھانکے، تو ان دونوں کے درمیان والے حصےکو چمکادے اور ان کے درمیانی حصےکو خوشبو سے بھردے اور...
موتیوں والا بریسلٹ نظر بد سے حفاظت کے لئے بچے کو پہنانا
جواب: حدیث 5574، مطبوعہ قاہرۃ) مشکوۃ شریف میں صحیح مسلم شریف کے حوالے سے ہے (ترجمہ): "جب تم دھلوائے جاؤ تودھودو" اس کے تحت مراٰۃ المناجیح میں ہے "یعنی اگر...
کیا مغرب کے بعد سنتیں اور نوافل صلوۃ الاوبین میں شامل ہیں ؟
جواب: حدیث کے تحت فرماتے ہیں:” المفهوم أن الركعتين الراتبتين داخلتان في الست“ترجمہ:حدیث مبارک کا مفہوم یہ ہے کہ مغرب کے بعد دو سنت مؤکدہ بھی اوابین کی چھ...
کتے کی خرید و فروخت اور کمائی کا حکم
سوال: بہارشریعت جلد2، صفحہ809،پر لکھاہے کہ کتا، بلی ،ہاتھی وغیرہ کی بیع جائزہے، جبکہ مشکوۃ المصابیح کی حدیث میں کتے کی قیمت کو حرام قراردیاگیا ، معلوم یہ کرناہے کہ حدیث پاک میں ممانعت کے باوجود بہارشریعت میں اس کی اجازت دینے کی کیاوجہ ہے ؟
