دولہا کو پہنائے جانے والا ہار بیچنے کا حکم
سوال: میری پھولوں کے ہاروں کی دکان ہے، لوگ میرے پاس آتے ہیں اور پھولوں کا ہار خرید کر اپنے متعلقہ دولہا یا دلہن یا ان کے گھر والوں کے گلے میں ڈالتے ہیں، ہوتا یہ ہے کہ جب یہ لوگ ہار خرید کر لے جا کر دولہا یا دلہن وغیرہ کو دے دیتے ہیں تو وہ لوگ دوبارہ ہار ہم کو بیچنے آتے ہیں، تو ہم وہی ہار دوبارہ ان سے مناسب قیمت پر باہمی رضامندی سے خرید لیتے ہیں، کیا یہ جائز ہے؟
تمام مخلوقات و حیوانات کی روحیں حضرت عزرائیل قبض فرماتے ہیں
جواب: پر دلالت کرتی ہیں کہ تمام حیوانات چاہے وہ بنی آدم ہوں یا دوسرے،ان سب کی ارواح ملک الموت عَلَيْهِ السَّلام ہی قبض فرماتے ہیں،ان میں سے ایک روایت یہ ہے...
نکاح کے کئی سال بعد رخصتی ہو تو دوبارہ نکاح کا حکم
جواب: پر مہر کی زیادتی لازم نہیں ہو گی جیسا کہ بزازیہ میں ہے۔ (رد المحتار، جلد3، صفحہ113، مطبوعہ: بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم...
کیا نبی عالم الغیب ہیں؟ حضور کو عالم الغیب کہنا کیسا؟
جواب: پر نہیں ہوتا جیسے رحمٰن کہ اگرچہ حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم رحمۃ للعالمین ہیں مگر حضور کو رحمٰن کہنا منع ہے اسی طرح اگرچہ حضور اقدس صلی اللہ ...
جواب: پر ڈائریکٹ حملہ کرتے ہیں،سننے والا اگر اس کی اس بات سے راضی رہا یا ہاں میں ہاں ملائی،تو بہت خطرہ ہے کہ خود مسلمان نہ رہے خصوصاً جبکہ اس غیر مسلم نے ص...
جواب: پر رکھا جائے، اس طرح ’’محمد‘‘ نام کی برکات بھی ملیں گی اور اس نام کی وجہ سے دنیا و آخرت میں انعامات و اکرامات بھی ملیں گے اور بچے کی زندگی میں مبار...
ناپاکی کی حالت میں جنازہ گاہ جانے کا حکم
جواب: پر نہیں، اس کا یہ مطلب نہیں کہ اس میں پیشاب پاخانہ جائز ہے بلکہ یہ مطلب کہ جنب اور حیض و نفاس والی کو اس میں آنا جائز۔" (بہار شریعت، جلد 1، حصہ 3، صف...
ماہی کے معنی کیا ہیں اور ماہی نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: پر نام رکھا جائے تاکہ اچھے نام کی برکات بھی حاصل ہوں۔ اورحدیث پاک میں بھی ہے کہ :"اچھوں کے ناموں پرنام رکھو۔" (کنزالعمال) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَ...
جس کی غیبت کی اسے معلوم نہ ہو تو اس سے معافی مانگنے کا حکم
جواب: پر میں نے بہتان باندھا تھا۔ (3)…معافی مانگنے میں یہ ضرور ہے کہ غیبت کے مقابل میں اس کی ثناء حسن (اچھی تعریف) کرے اور اس کے ساتھ اظہارِ محبت کرے کہ اس...
جواب: پر کھڑے بھی نہ ہونا۔ اور فرمایا: اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ اور فرمایا: بیشک اﷲ نے ان دونوں کو کافروں پر حرام کیا۔(فتاوی رضویہ ،جلد 9،صفحہ 533 ...
