نفاس کا خون آٹھویں دن بند ہونے کی صورت میں نماز و ازدواجی تعلقات کا حکم
جواب: حیض و نفاس سے پاک شمار نہیں ہوتی اس لئے رکنے کے فوراً بعد صحبت کرنا حلال نہیں ہوتا بلکہ) ایسی صورت میں صحبت حلال ہونے کے لئےدرج ذیل دو باتوں میں سے ک...
نابالغ بچے کا اعتکاف میں بیٹھنا
جواب: حیض و نفاس سے پاک ہونا شرط ہے۔ بلوغ شرط نہیں بلکہ نابالغ جو تمیز رکھتا ہے اگر بہ نیّت اعتکاف مسجد میں ٹھہرے تو یہ اعتکاف صحیح ہے “۔(بہار شریعت ،ج01،ح...
حائضہ کا بغیر چھوئے موبائل فون سے دیکھ کر قرآن پڑھنا کیسا؟
جواب: حیض و نفاس کی حالت میں قصداً قرآن کی قراءت کرنا ممنوع ہے ۔(تنویر الابصار مع الدر المختار،کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 535-533، مطبوعہ کوئٹہ، ملتقطاً) بہا...
حائضہ عورت کا روضۂ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر حاضری دینا
جواب: حیض وغیرہ کی حالت میں جتنا حصہ مسجد شریف کا ہے ، اس میں نہیں جا سکتی بلکہ اس حصے کے باہر کھڑی ہو کر حاضری دے اور سلام عرض کرے ۔ مثلا بیرونی صحن گنبد ش...
دلائل الخیرات شریف کون کون پڑھ سکتا ہے؟
جواب: اسلامی بہنیں بھی اس کا ورد کرسکتی ہیں۔ البتہ حیض کی حالت میں دلائل الخیرات شریف میں قرآنی آیات کے علاوہ ذکرواذکار اور درود پاک پڑھیں گی ۔ قرآنی آیات...
مخصوص ایام میں عورت کے لیے بازو پر تعویذ باندھنے کا حکم
جواب: حیض میں بازو پر باندھے رکھنے یا گلے میں ڈالنے کی اجازت ہے۔ یہی حکم حالتِ جنابت یا حالت نفاس میں تعویذ باندھنے کا ہے، البتہ اگر تعویذ کسی چمڑے یا دوسری...
بچوں نے قرآن خوانی میں مکمل قرآن پڑھا، تو سجدۂ تلاوت کہاں اور کون ادا کرے گا؟
جواب: حیض و نفاس والی عورت نے آیت پڑھی تو ان پر سجدہ واجب نہیں اور مسلمان عاقل بالغ اہل نماز نے ان سے سُنی تو اس پر واجب ہوگیا۔“(بہارِ شریعت، جلد1، حصہ4، صف...
مدینہ منورہ سے مکہ جانے سے ایک دن پہلے ماہواری آنا شروع ہوگئی، تو کیا کیا جائے؟
جواب: حیض میں احرام باندھنے میں تو حرج نہیں، البتہ ایسی حالت میں عمرہ کاطواف نہیں کرے گی بلکہ پاک ہونے کا انتظار کرے گی۔ لہٰذا پوچھی گئی صورت میں اگر عورت ...
اعتکاف میں بیٹھنے کی کیا شرائط ہیں؟
جواب: حیض و نفاس سے پاک ہونا بھی شرط ہے، نیزسنت اعتکاف کے لئے روزہ رکھنا بھی شرط ہے، عورت مسجدِ بیت میں جبکہ مرد مسجد میں اعتکاف کرے گا۔ صدرالشریعہ،بدر...
بچےکی پیدائش کے بعد عورت کو کب نہانا چاہیے؟
جواب: حیض ونفاس میں ز یر ناف سے زانو تک عورت کے بدن سے بلاکسی ایسے حائل کے جس کے سبب جسم عورت کی گرمی اس کے جسم کو نہ پہنچے تمتع جائز نہیں یہاں تک کہ اتنے ٹ...
