عورت کا اپنے خاندان کے مخصوص قبرستان میں جانا
سوال: اگر کسی نے اپنے خاندان والوں کیلئے الگ سے اپنے گھر کے ساتھ ہی قبرستان بنایا ہو اور اس میں صرف ان کے خاندان کے افراد ہی دفن ہوں، تو کیا عورت کیلئے اس قبرستان میں جانا جائز ہے؟
قربانی کے جانور کا دودھ استعمال کرنا
جواب: کسی بھی انداز میں اُس جانور سے فائدہ حاصل کرنا ہے ، مثلاً اُون اتار کر بیچنا یا خود استعمال کرنا، دودھ دوہنا ، سواری کرنایا کرائے پر دینا وغیرہا ، لہ...
خاص کفار یا فساق کی طرز کا لباس پہننا کیسا ؟
جواب: کسی شرعی ضرورت کے پہننا کفر ہے،کیونکہ اس میں کفّار کے ساتھ مشابہت اختیار کرنا پایا جاتا ہے ، جیسے ہندوؤں کا زنّار باندھنا یا ہندو پنڈتوں کا خاص مذہبی...
نفاس کا خون کچھ دن رک کر پھر شروع ہوگیا تو پڑھی گئی نماز روزے کا حکم ؟
جواب: وفات: 616ھ/1219ء) لکھتےہیں: ”قال أبو حنيفة رحمه اللہ: الطهر المتخلل بين الأربعين في النفاس لا يعتبر فاصلا بين الدمين، سواء كان أقل من خمسة عشر أو كا...
عمامے کے بغیر صرف ٹوپی پہن کر نماز پڑھانا کیسا ؟
سوال: کیا نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے اپنی حیاتِ مبارکہ کے کسی موقع پر بغیر عمامے کے صرف ٹوپی پہنی ہے یا نہیں؟نیزہماری مسجدکے امام صاحب بسا اوقات عمامے کے بغیر صرف ٹوپی پہن کر نماز پڑھا دیتے ہیں۔ اُن کایہ عمل درست ہے یا نہیں؟
جواب: وفات کےبعد ان کو بوسہ دیا۔ اسی طرح حضرت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ نے نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے وصالِ ظاہری کے بعد آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم ک...
وضو میں پورے سر کا مسح نہ کرنے کا حکم
جواب: کسی نے فرض مقدارکے برابر مسح کیا اور ایسا بار بار کیا، تو وہ گنہگار ہو گا ۔ (الفقہ علی المذاھب الاربعۃ ، جلد 1 ، صفحہ 63، مطبوعہ دار الكتب العلمية،...
جمعہ کے دن فوت ہونے والے کے لیے عذاب سے نجات کی بشارت
جواب: کسی کا جمعہ کے دِن یا رات میں انتقال ہوا اور وہ گنہگار بھی ہوا، تو اُسے بھی معمولی عذاب اور قبر کی تنگی درپیش ہو گی، مگر پھر فوراً اُس سے عذاب کو دو...
جمعہ کا خطبہ منبر پر نہ پڑھنا کیسا؟
جواب: کسی بچے کو چُپ کروایا جائے ، تو وہ سسکیاں بھرتا ہے ، اس طرح وہ کھجور کا تنا سسکیاں بھرنے لگا ، یہاں تک کہ اس کو قرار مل گیا ۔ (صحیح البخاری ، کتاب الب...
حالتِ احرام میں بغیر خوشبو والے صابن یا لیکوئیڈ سے ہاتھ دھونا
جواب: وفات: 1031 ھ/1622 ء) اس حدیث پاک کے تحت لکھتے ہیں: ”يعني من هذه صفته فهو الحاج حقيقة الحج المقبول، فاللائق به كونه أشعث أغبر رث الهيئة غير متزين“ ...