دوکان کے سامنے ٹھیلا لگانے والے سے کرایہ لینا کیسا اور اس ٹھیلے والے سے خریداری کرنا کیسا ؟
جواب: خودکوذلت میں ڈالنے سے بچنےکے متعلق جامع ترمذی،سنن ابن ماجہ،مشکوۃ المصابیح میں حضرت حذیفہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے: ’’ قال رسول اللہ صلی اللہ علی...
میت کے کھانے کا حکم۔نیز دسویں چالیسویں وغیرہ کے کھانے کا حکم؟
جواب: خود ناجائزو بدعتِ شنیعہ قبیحہ ہے۔‘‘ (فتاوی رضویہ،جلد9،صفحہ662،رضا فاؤنڈیشن،لاھور) معمول یہ ہے کہ پہلے تین دن تک ک...
پولٹری فارم پر زکوٰۃ کا شرعی حکم
جواب: خود بقدر نصاب ہو یا کسی اور مال زکوٰۃ کے ساتھ مل کر بقدر نصاب ہوا اور اس مال پر سال بھی گزر چکا ہو۔ (فتاوی اھلسنت ،کتاب الزکوٰۃ، صفحہ324، مکت...
دو لڑکیوں کا آپس میں ناجائز دوستی رکھنا اور باتیں کرنا؟
سوال: دو لڑکیوں کا آپس میں اس طرح کی دوستی رکھنا کہ ایک دوسرے کو ہی اپنا سمجھنا اور موبائل کے ذریعے آپس میں شہوت کو ابھارنے والی گفتگو کرنا، دل میں بھی ایک دوسرے کو لائف پارٹنر تصور کرنا، اس طرح کا تعلق رکھنا کیسا ہے؟
رجب میں روزہ نہ رکھنے سے متعلق حدیث پاک کی وضاحت
جواب: خود حضور نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم سے بھی ثابت ہے۔صحیح مسلم شریف ،مصنف ابن ابی شیبہ، جلد2، صفحہ344،حدیث نمبر9748،امالی ابن بشران،جلد1،ص...
زکوٰۃ کے پیسوں سے عمرہ کروانا کیسا؟ اس طرح زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟
جواب: اپنا نفع اس سے بالکل جدا کرلیا جائے۔(تنویر الابصار، جلد 3، صفحہ 203 - 206، دار المعرفۃ، بیروت) سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن...
صفیں سیدھی رکھنے اور اقامت کے بعد صفیں درست کرنے کا اعلان کرنے کا حکم؟
جواب: خود اپنی حرمت ساقط کی۔ جو اس طرح صف پوری کرے گا ،اﷲ تعالی اس کے لیے مغفرت فرمائے گا۔۔۔سوم: تراص یعنی خوب مل کر کھڑاہونا کہ شانہ سے شانہ چھلے۔اﷲعزوجل...
ڈیبِٹ کارڈ کے ڈِسکاؤنٹ کا شرعی حکم؟
جواب: خود بائع کی طرف سے ثمن میں کمی ہے ۔ بائع کو ثمن میں کمی کرنے کا شرعاً اختیار ہے اور وہ ثمن میں جتنی کمی کرے گا وہ کمی اصل عقد سے ملحق ہو جائے گی۔درمخت...
شرعی فقیر کے گھر کا رینٹ زکوۃ کی نیت سے ادا کرنا
جواب: اپنا قبضہ کرنا ہی شمار ہو گا۔(رد المحتار علی الدر المختار، جلد3، صفحہ342، مطبوعہ کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّ...
اللہ کے نام پر مانگنا اور ایسے کو دینا کیسا ؟
جواب: اپناپیشہ کرلیا ،وہ جو کچھ اس سے جمع کرتے ہیں، سب ناپاک وخبیث ہےاور ان کا یہ حال جان کر اس کے سوال پر کچھ دینا داخل ِ ثواب نہیں، بلکہ ناجائز وگناہ اور ...