کرائے پر چلنے والی گاڑیوں پر زکاۃ لازم ہوگی یا نہیں؟
جواب: مال سے مل کر نصاب کو پہنچ جاتی ہے ، تو زکاۃ کی دیگر شرائط پائے جانے کی صورت میں اس آمدن پر زکاۃ لازم ہوگی ۔ درمختار میں ہے:” الاصل ان ما عدا الحجر...
شاپنگ مال کرائے پر لے کر، اس کی مرمت کروا کر آگے زیادہ کرائے پر دینا
سوال: زید نے ایک پرانا شاپنگ مال ماہانہ ڈیڑھ لاکھ کرائے پہ لیا اور اس کی مرمت کرواکر اس میں موجود دس دکانوں کو آگے دس افراد کو فی دکان 20 ہزار ماہانہ کرائے پہ دے دیا۔ کیا یہ اجارہ جائز ہے؟ اور اس میں حاصل ہونے والی زائد رقم جو تقریباً پچاس ہزار ہے، زید کے لیے حلال ہے؟
روزے کے کفارے کی رقم مدرسے میں دینا
جواب: مالک بنا دیا جائے اور وہ اس رقم پر قبضہ کرکےاپنی خوشی سےوہ رقم سنی مدرسہ میں دے دے ، تو اس میں شرعا کوئی حرج نہیں ہے۔اور اس طرح کفارہ بھی ادا ہوجا...
زکوۃ کی نیت سے شرعی فقیر کو رہنے کے لئے مکان دینا کیسا؟
جواب: مال کا مالک بنا کر قبضہ دینا ضروری ہے۔ بہارِ شریعت میں ہے:”فقیر کو بہ نیتِ زکاۃ مکان رہنے کو دیا زکاۃ ادا نہ ہوئی کہ مال کا کوئی حصہ اسے نہ دیا بل...
چوری کی سزا کے طور پر چور کی تنخواہ ضبط کرنا
جواب: مال لینے کا تو حق ہے،لیکن بطور سزا پورے ہفتے کی تنخواہ ضبط کرنا شرعاً ناجائز ہے ،کیونکہ مالی جرمانے کے ساتھ سزا دینا شرعاً جائز نہیں کہ یہ تعزیرب...
زکوٰۃ کی رقم سے والد کا قرض ادا کرنا
جواب: مال چالیس حصوں میں سے صرف ایک حصہ دیاجاتاہے، تو اس ایک حصے کو والد صاحب کے علاوہ کسی اور شرعی فقیر،مستحق زکٰوۃ کو اداکریں اور جو39حصے آپ کی ملک میں ...
کمیٹی نکل آئی لیکن کئی قسطیں ادا کرنا باقی ہیں، تو زکوٰۃ کا حکم
جواب: مال نصاب(52.5 تولہ چاندی کی قیمت) کے برابر یا اس سے زیادہ بچ رہا ہے یا دوسرے مالِ زکوٰۃ (سونا، چاندی، پرائز بانڈز) سے مل کر نصاب(52.5 تولہ چاند...
ڈرائیور یا کام والی کو زکوٰ ۃ دینا جبکہ ان کی زرعی زمین بھی ہو ؟
جواب: مال موجود نہ ہو جو ساڑھے باون تولہ چاندی کی مالیت کے برابر یا اس سے زائد ہو۔ گھر میں کام کرنے والے ڈرائیور یا عورت کی ذاتی ملکیت میں زرعی زمین ہ...
اپنے منسوب کے چاچا کو عشر ادا کرنا
جواب: مالیت کے برابر کوئی مال نہیں اور وہ نسباً ہاشمی بھی نہیں تو انہیں عشر دینا ،جائز ہے ۔ تنویر الابصار مع در مختار میں ہے : ” مصرف الزکوٰۃ و العشر ۔...
رقم ادھار میں پھنسی ہو تو قربانی کا کیا حکم ہے ؟
جواب: مال ہے ، جس سے جانور خرید سکیں ، تو ایسی صورت میں ان پر قربانی واجب نہیں، اور نہ ہی قرض لے کرقربانی کرناان پر لازم ہے۔ فتاوی بزازیہ میں ہے:’’لہ ...
