
ساڑھے سات تولے سے کم صرف سونا ہو تو قربانی کا حکم؟
جواب: حصہ 15، صفحہ 333، مکتبة المدینہ، کراچی) مفتی محمد وقار الدین قادری رحمۃ اللہ تعالی علیہ (سال وفات: 1413ھ / 1993ء) لکھتے ہیں: ”صدقہ فطر اور قربانی کے ...
کالاماری مچھلی یا اسکوئیڈ مچھلی کھانا کیسا؟
جواب: حصہ 15، ج 3، ص 324، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ، کراچی) ویکیپیڈیا پر اسکوئیڈ کے متعلق ہے: ”اسکوئیڈ (squid) کٹل فش کی قِسم کا ایک بحری کیڑا ہے، جو ”سیفا پولو...
کیا منت کے بکرے کا گوشت میلاد کی نیاز میں استعمال ہوسکتا ہے؟
جواب: حصہ مقرر کیاہے۔ اس سولھویں حصہ میں محفل میلاد شریف و نیاز گیارھویں شریف کرنا چاہئے یانہیں؟“ آپ علیہ الرحمہ اس کے جواب میں فرماتے ہیں:”(صورتِ مسئولہ می...
عورت کو حیض آنا کب بند ہوجاتا ہے؟ اس عمر کے بعد بھی خون آئے تو کیا حکم ہے؟
جواب: حصہ 2، ص 373، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...
بنو ہاشم پر زکوٰۃ و صدقہ حرام کیوں ہے؟ اور بنو ہاشم کون ہیں؟
جواب: حصہ 5، صفحہ 931، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...
ظہر کی نماز کس وقت پڑھنا افضل ہے؟
جواب: حصہ کو چھوڑ کر دوسرے حصہ میں ظہر کی نماز ادا کی جائے، جیسے ظہر کے پورے وقت کا دورانیہ مثلاً: چار گھنٹے تیس منٹ ہو،تو اب اس کے دو حصہ کرلیے جائیں اور ش...
عالیہ نام کا مطلب اورعالیہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: حصہ، ایک تابعیہ بزرگ خاتون کا نام بھی عالیہ ہے۔ تاج العروس میں ہے:”(والعالیۃ: اعلی القناۃ) واسفلھا السافلۃ“یعنی عالیہ کا مطلب نیزہ کا بلند حصہ ہے...
جانور کا خون جسم پر لگا کر علاج کرنا کیسا؟
جواب: حصہ16، ص 506، مکتبۃ المدینہ،کراچی) بہار شریعت میں مزید ایک دوسرے مقام پر ہے: ”حرام چیزوں کو دوا کے طور پر بھی استعمال کرنا ناجائز ہے۔“ (بھار شریعت، ج...
وفات کی عدت میں عورت کا نوکری کرنا کیسا ؟
جواب: حصہ اپنے گھر میں آکر گزارے، لیکن اگر بقدر ِکفایت رقم موجود ہو یا گھر میں رہ کر ایسا جائز کسب اختیار کر سکتی ہے جس سے اپنے اخراجات پورے کر سکے، تو اس...
عورت کا دورانِ عدت قریبی رشتے دار کے جنازے میں جانا
جواب: حصہ اپنے مکان(جہاں عدت گزار رہی ہے) میں گزارنا شرعاً لازم ہے ۔ یہ حکم اس وقت ہے جبکہ اسی شہر میں ہو ، دوسرے شہر جانے کی اجازت نہیں۔ فتاویٰ فق...