
اگلی رکعت کے لئے پنجوں کے بَل کھڑے ہونے کا حکم
جواب: بغیر بیٹھے و بغیر سہارا لئے تکبیر کہتے ہوئے کھڑا ہو۔ (در مختار مع رد المحتار، ج 2، ص 262، مطبوعہ کوئٹہ) بہار شریعت میں نماز کی سنتوں کے بیان میں ہ...
مؤذن کے علاوہ کسی اور شخص کو اقامت پڑھنے کا شرعی حکم
جواب: بغیر دوسرے کا اقامت کہنا مکروہ ہے جبکہ مؤذن کو ناگوار گزرتا ہواوروہ اپنے خوشی سے کسی اور کو اقامت کہنے کی اجازت دے تودوسرا شخص بھی اقامت کہہ سکتا ہےش...
”اے علی ! پیاز ضرور استعمال کرو “ کیا یہ حدیث ہے ؟
جواب: بغیر تحقیق و تصدیق ہر سنی سنائی بات کو آگے بیان کرنا بھی درست نہیں، کیونکہ حدیث پاک میں ایسے شخص کو جھوٹا فرمایا گیا ہے۔ سوال میں بیان کردہ روایت کے ...
اسٹام لکھنے والے اکٹھی تین طلاق کا اسٹام لکھ سکتے ہیں؟
جواب: بغیربالجبرکیے جانے والے نکاح میں نکاح کے وکیل اور گواہ بننے والے اوران کے علاوہ تعاون کرنے والوں کوگنہگارقراردیاگیاہے۔ اسے اس موقع پرشرعی حکم بتاک...
جواب: بغیرشرعی مجبوری کے مردار کا گوشت کھانا بھی حرام ہے۔ پس جس نے جانتے بوجھتے، بغیرشرعی مجبوری کےمردہ بھینس کا گوشت کھایا، وہ گنہگار ہے اور اس پر لازم ہے ...
عیب نہ ہونے کی شرط پر گاڑی خریدی اور بعد میں عیب ظاہر ہوا، تو حکم
جواب: بغیر بتائے عیب دارچیزفروخت کرنے کے ناجائز ہونے کے بارے میں سنن ابن ماجہ میں ہے:”عن عقبۃ بن عامر قال سمعت رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم یقول المسل...
امام رکوع میں ہو,تو آنے والا شخص تکبیر تحریمہ کے بعد ہاتھ باندھے یا نہیں؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ امام رکوع میں ہو ، تو آنے والا شخص تکبیرِ تحریمہ کہہ کر پہلے ہاتھ باندھے اور پھر امام کے ساتھ رکوع میں ملے ، یا ہاتھ باندھے بغیر رکوع میں چلا جائے؟ سائل:محمد فیضان(روبی پلازہ،کراچی)
مدرسے کے لیے جگہ وقف کرنے کے بعد تبدیل کر سکتے ہیں؟
جواب: بغیر دوسروں کو کھلائے ۔ ( صحیح البخاری ،جلد 03،صفحہ 198، مطبوعہ مصر ) مذکورہ حدیثِ پاک کی شرح میں شرح صحیح بخاری لابن بطال،عمدۃ القاری،شرح المشک...
عمرہ کرنے والے کا عرفات سے واپسی پراحرام باندھنا
جواب: بغیر احرام باندھے بھی واپس آنا، جائز ہے، جبکہ واپسی پر عمرہ کرنے کا کوئی ارادہ نہ ہو۔ ہاں! اگر واپسی پر عمرہ کی نیت ہو، تو اب حدودِ حرم سے باہرکسی مقا...
”ہر کام اللہ کی مرضی سے نہیں ہوتا“ کہنا کیسا؟
جواب: بغیر بھی ہوجاتے ہیں حالانکہ ایسا عقیدہ رکھنا صریح کُفر اور اسلامی عقیدوں کا انکار ہے اس لئے کہ قراٰن و حدیث میں بیان کردہ صحیح عقیدہ یہ ہے کہ چھوٹا ب...