سرچ کریں

Displaying 851 to 860 out of 935 results

851

ایک مشہور شعر کا شرعی حکم

جواب: استعمال فرمایا ہے، اس اعتبار سے مذکورہ شعر پڑھنا درست ہے۔ مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ تعالی علیہ مراٰۃ المناجیح میں ایک حدیث کی شرح میں یہ شعر(...

851
852

ٹریمر مشین کے ذریعے جسم کےزائد بال صاف کرنا

جواب: استعمال کرنا سنت ہے کہ وہ جسم مضبوط کرتا ہے اور اصلِ سنت تو ہر اس چیز سے ادا ہوجائے گی جو بالوں کو زائل کردے، اصل ِمقصد حاصل ہونے کی وجہ سے اور وہ مقص...

852
853

چائے نہ پینے کی قسم کھانا اور گرین ٹی پینے پر قسم کا حکم

جواب: استعمال کرتے ہوں مثلاً کسی نے قسم کھائی کہ کسی مکان میں نہیں جائیگا اور مسجد میں یاکعبہ معظمہ میں گیا تو قسم نہیں ٹوٹی اگرچہ یہ بھی مکان ہیں۔“(بہارِ ش...

853
854

اجتہادی خطا کسے کہتے ہیں؟

جواب: استعمال کرنے کا نام ہے۔(فتح الباری شرح صحیح البخاری ،ج13 ،ص 299، دار المعرفۃ، بیروت) مزید تفصیل کے لئے بہار شریعت وغیرہ کتب کا مطالعہ کر لیا جائے...

854
855

اشعار میں اللہ پاک کو نبی صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کا عاشق کہنا

جواب: استعمال کرنے کے متعلق فرماتے ہیں: ”ناجائز ہے کہ معنی عشق، اللہ عزوجل کے حق میں محالِ قطعی ہے، اور ایسا لفظ بے ورودِ ثبوتِ شرعی، حضرت عزت کی شان میں بو...

855
856

شراب کا نشہ اترنے کے بعد غسل کرنا ہوگا یا نہیں؟

جواب: استعمال کرنا جسے لینے کے بعد اتنا نشہ چڑھ جائے کہ چلنے میں پاؤں لڑکھڑائیں ، تویہ وضو کو توڑ دیتا ہے۔ نیز شراب ناپاک بھی ہوتی ہے، لہٰذا لباس یا جس...

856
857

جس برتن میں قرآنی آیات نقش ہوں، اس کو بے وضو چھونا یا اس میں پانی پینا کیسا؟

جواب: استعمال سب کو مکروہ ہے مگر جبکہ خاص بہ نیتِ شفا ہو تو پاک باوضو شخص پی سکتا ہے۔ صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:” روپیہ...

857
858

کوّا دودھ میں چونچ ڈال دے تو دودھ کا حکم

جواب: استعمال نا جائز ہو گا۔ تنویر الابصار و در مختار میں ہے:”وسؤر هرة ودجاجة مخلاة۔۔۔ وسباع طير لم يعلم ربها طهارة منقارها وسواكن بيوت طاهر للضرورة مكر...

858
859

یہ کہنے کا حکم کہ” ہم کسی کو نہیں پوجتے“

جواب: استعمال کرتے ہیں) تو اس پر کوئی حکم کفر نہیں۔ پوجا کے معانی کے متعلق فیروز اللغات میں ہے: ’’پوجا:عبادت، پرستش،بندگی۔‘‘(فیروز اللغات، صفحہ307، مط...

859
860

تکیے پر اپنا نام لکھوانا

جواب: استعماله وبسطه، والقعود عليه، ولو قطع الحرف من الحرف أو خيط على بعض الحروف،حتى لم تبق الكلمة متصلة لا تزول الكراهة لأن للحروف المفردة حرمة وكذا لو كان...

860