سرچ کریں

Displaying 881 to 890 out of 1931 results

881

پہلے کے علماء سائنسدان تھے، آج کے کیوں نہیں؟

جواب: پڑھنے کی ضرورت ہے، جبکہ ہر صاحب عقل شخص یہ سمجھ سکتا ہے کہ ان باتوں کا کوئی سر پیر ہی نہیں ہے۔ (5) خامساً یہ کہ اگر علماء کو اسی انداز سے پرکھنا ہ...

881
882

کیا ولی کی کرامت کا کوئی ثبوت ہےاور کا کیا مطلب ہے؟

جواب: پڑھنے کی جگہ جاتے ، اس کے پاس نیا رزق پاتے ۔ کہا : اے مریم !یہ تیرے پاس کہاں سے آیا ؟ بولیں : وہ اللہ کے پاس سے ہے۔(پارہ 3 ، سورہ آل عمران،آیت37) ...

882
883

قنوتِ نازلہ کیا ہے ؟

جواب: پڑھنے کی اجازت ہے،اورتحقیق یہ ہے کہ فجرکی دوسری رکعت میں رکوع سے پہلے ہو،اور عمومی حالات میں سوائے وتر کے کسی نماز میں قنوت نہ پڑھے۔اوروترکی قنوت کی ...

883
884

سیکولرز کا میثاقِ مدینہ کو سیکولر ریاست قرار دینا درست ہے؟

جواب: پڑھنے اور اسلام کے مطابق زندگی گزارنے کی اجازت ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلّ...

884
885

بارہ رکعت نفل پڑھنے کی نیت کی اور دس پر سلام پھیر دیا

سوال: کسی نے 12 رکعت نفل ایک سلام سے پڑھنےکی نیت کی اور بھولے سے 10 کے بعد ہی سلام پھیر دیا ۔اب کیا تمام نفل دوبارہ پڑھنے ہو ں گے یا صرف 2 جو رہ گئے۔ شرعی حکم کیا ہو گا۔

885
886

کیا نبی پاک کو معراج کا دلہا کہنا درست ہے؟

جواب: پڑھنے والے اس کے گرد جھرمٹ کیے ہوئے ہوں گے،جیسے دُلہن کواس کے کریم شوہر کی جانب رخصت کیاجاتا ہے۔ امام اجل ابو طالب مکی قوت القلوب اور حجۃ الاسلام ...

886
887

کیا ستر ہزار مرتبہ کلمہ طیبہ پڑھ کر بخشنا نجات کا سبب ہے؟

جواب: پڑھنے والے اور جس کو بخشا ہے ، دونوں کے لئے ذریعہ نجات ہوگا اور پڑھنے والے کو دو نا ثواب ہوگا اور اگر دو کو بخشے گا تو تِگْنا اسی طر ح کر وڑوں بلکہ جم...

887
888

ركوع سے اٹھنے کے بعد قومہ میں یہ کلمات پڑھے جائیں

موضوع: ركوع سے اٹھنے کے بعد قومہ میں پڑھنے والی دعا

888
889

سبق سنانے کے لیے آیتِ سجدہ تلاوت کرنے سے سجدۂ تلاوت کا حکم ؟

جواب: پڑھنے والے پر اس وقت سجدہ واجب ہوتا ہے کہ وہ وجوب نماز کا اہل ہو یعنی ادا یا قضا کا اسے حکم ہو، لہٰذا اگر کافر یا مجنون یا نابالغ یا حیض و نفاس والی ع...

889
890

کن اوقات میں قضا نماز پڑھنا جائز نہیں؟

جواب: پڑھنےسے منع فرمایا۔ سورج طلوع ہونے کے وقت حتی کہ (اچھی طرح) طلوع ہو جائے، نصف النہار اور غروبِ آفتاب کے وقت۔ (المعجم الاوسط للطبرانی، ...

890