قرض معاف کرنے سے زکوٰۃ کا حکم اور مالِ تجارت کے بدلے خریدے گئے برتنوں پر زکوٰۃ کا حکم؟
جواب: دوسرے ایسے دین کے بدلے ادا کرنا جس پر عنقریب قبضہ ہوجائے گا۔(رد المحتار علی الدر المختار، کتاب الزکاۃ، ج 02، ص 271، دار الفكر- بيروت) اس کی اصل و...
عورت کا پینٹ شرٹ پہننا کیسا ہے ؟
جواب: دوسرے کے ایسے لباس میں مشابہت اختیار کرنا ممنوع ہے جو دوسرے کے ساتھ خاص ہو۔(فیض القدیر10/4991 مطبوعہ مکۃ المکرمہ) اس میں ممانعت کی دوسری وجہ یہ ...
میراث میں ملی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا
جواب: دوسرے کے قائم مقام ہوگا اور اگر مختلف ہوں تو قبضۂ ضمان ، قبضۂ امانت کے قائم مقام ہوگا مگر قبضۂ امانت ، قبضۂ ضمان کے قائم مقام نہ ہوگا۔ “(بھارشریعت...
سفر کے دوران ایک آیتِ سجدہ بار بار پڑھنے سے کتنے سجدے لازم ہوں گے؟
جواب: دوسرے کو کسی چیز کے عین کا مالک بنانا ( ہبہ کہلاتا ہے)۔ ( در مختار، کتاب الھبۃ، جلد 8، صفحہ 567، مطبوعہ کوئٹہ) ہبہ درست ہونے کے لیے قبضہ ضروری ہونےکے...
مصنوعی وگ لگانے اور بالوں کی پیوند کاری کرانے کا حکم
جواب: دوسرے انسان کے بالوں سے پیوند کاری کرنا ناجائزو گناہ ہے۔اسی طرح انسانی بالوں کی وِگ لگانا ناجائز وحرام ہے ،چاہے وہ وگ کسی دوسرےانسان کے بالوں سے بنائ...
نابالغ بچے کو ملنے والے گفٹ پر ماں کا قبضہ کافی ہے؟
جواب: دوسرے کو کسی چیز کے عین کا مالک بنانا ( ہبہ کہلاتا ہے)۔ ( در مختار، کتاب الھبۃ، جلد 8، صفحہ 567، مطبوعہ کوئٹہ) ہبہ درست ہونے کے لیے قبضہ ضروری ہونےکے...
زیورات پر گزشتہ سالوں کی زکوۃ کا حکم
جواب: دوسرے سال اگلے بر سوں کی جتنی زکوٰۃ واجب ہوتی آئی مال موجود میں سے اتناکم ہو کر باقی پر زکوٰۃ آئے گی، تین سال سے یہ نقد روپیہ بھی بدستور حساب میں شامل...
ہوٹل، ریستوران اور کیفے وغیرہ میں ویٹرز کو ٹپ لینا دینا کیسا ؟
جواب: دوسرے کا خود ٹِپ دینا اور کام کرنے والے کا لینا۔(2) ٹپ مانگنا، یعنی کام کرنے والے کا مانگنا اور دوسرے بندے کا اِسے ٹپ دینا۔ دونوں کے احکامات جدا ...
آن لائن کام لے کر کسی اور سے کروانا کیسا ؟
جواب: دوسرے شخص سے کام کرانا جائز نہیں اور کرادیاتو اُجرت واجب نہیں اس صورت میں سے دایہ کا استثناہے کہ وہ دوسری سے بھی کام لے سکتی ہے۔ اور اگر یہ شرط نہیں ہ...
وتر کی نماز اکیلا پڑھنے والا شخص بلند آواز قراءت کر سکتا ہے؟
جواب: دوسرے لوگ یعنی وہ کہ صفِ اول میں ہیں، سن سکیں۔ یہ ادنیٰ درجہ ہے اور اعلیٰ کے لئے کوئی حد مقرر نہیں اور آہستہ یہ کہ خود سُن سکے۔“ (بھارِ شریعت، ج 1، حص...
