سرچ کریں

Displaying 941 to 950 out of 967 results

941

عمامہ شریف پہننے کا حکم

جواب: استعمال فرمایا ہے، اوریہ سنتِ متواترہ ہے، البتہ عمامہ باندھنا سنن زوائد (یعنی سنّتِ غیر مؤکدہ) میں سے ہے اور سنن زوائد کا حکم مستحب والا ہوتا ہے، یع...

941
942

اللہ کو اوپر والا کہنا کیسا؟

جواب: استعمال کرے تو قائل پر حکمِ کفر نہ لگائیں گے مگر اس قول کو برا ہی کہیں گے اورقائل کو اس سے روکیں گے۔“(کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب، صفحہ110، مکتب...

942
943

عبد المعز کو صرف معز کہنا کیسا

جواب: استعمال کرنا، ناجائز ہے۔ فتاویٰ مصطفویہ میں ہے: ”بعض اسماء الٰہیہ جو اللہ عزو جل کے لیےمخصوص ہیں جیسے اللہ، قدوس، رحمٰن، قیوم وغیرہ انہیں کا اطلاق غی...

943
944

اللہ نے آپ کے لیے بہتر سوچا ہوگا کہنا کیسا؟

جواب: استعمال کرنا جائز نہیں، بلکہ علما نے اس کو کفر تک لکھا ہے کہ اللہ تعالیٰ کے لیے سوچنے کا اثبات اس کے قادر ہونے اور عالم الغیب ہونے سے انکار ہے۔ اس...

944
945

تہبند لٹکانے سے متعلق وعید

جواب: استعمال کریں، جیسے آجکل جاہل چودھریوں کا طریقہ ہے۔“ (مرآۃ المناجیح، ج 4، ص 244، نعیمی کتب خانہ، گجرات) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ ...

945
946

جہیز کی شرعی حیثیت

سوال: دلہن والے اپنی بچیوں کو منع کرنے کے باوجود جہیز دینا چاہ رہے ہیں، جہیز میں، گھر میں روز مرہ کے طور پر استعمال ہونے والی چیزیں ہیں، وہ خوشی سے گفٹ سمجھ کر اپنی بیٹیوں کو دینا چاہتے ہیں، تو کیا یہ لینا جائز ہے؟ کیا سرکار صلی اللہ علیہ و سلم نے اپنی شہزادی کو بھی جہیزدیاتھا؟

946
947

اللہ کو گاڈ اوپر والا اور اللہ میاں کہنا کیسا؟

جواب: استعمال کرے تو قائِل پر حُکْمِ کفر نہ لگائیں گے مگر اِس قَول کو بُرا ہی کہیں گے اورقائِل کو اِس سے روکیں گے ۔(فتاویٰ فیض الرسول ج1 ،ص2،شبیربرادرز) ...

947
948

نیل پاؤڈر والے پانی سے وضو و غسل کا حکم

سوال: نیل پاؤڈر جو کپڑوں میں استعمال ہوتا ہے، وہ اگر صاف پانی میں مل جائے تو اس سے وضو و غسل کا کیا حکم ہے؟

948
949

غسل خانے کی دعا

جواب: استعمال ہوتا ہے، اس کو یہ نام اس لئے دیا گیا کہ قضائے حاجت کے علاوہ باقی اوقات میں یہ خالی رہتا ہے اور یہ پائخانہ، وضو خانہ، غسل خانہ اور کپڑے دھونے ...

949
950

زکوٰۃ کے پیسوں سے جہیز کا سامان بنوانا

جواب: استعمال ہو رہا ہو۔ (تنویر الابصار و در مختار مع ردالمحتار، کتاب الزکوٰۃ، باب المصرف، جلد 3، صفحہ 333، مطبوعہ: کوئٹہ) فتح القدیر میں ہے ”(و لا يدفع ال...

950