سرچ کریں

Displaying 951 to 960 out of 2591 results

951

حائضہ کے قراٰن سُننے کا شرعی حکم

جواب: چھونا اگرچہ اس کی جلد یا چولی یا حاشیہ کو ہاتھ یا انگلی کی نوک یا بدن کا کوئی حصہ لگے یہ سب حرام ہیں۔ (بہارِشریعت،1/379) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ ...

951
952

مرد کا لیڈیز کے کپڑے سلائی کرنا اور ناپ لینا کیسا؟

جواب: چھونا پڑے گا جوکہ جائز نہیں۔ اگر کسی نے اِس طرح ناپ لیا ہے تو وہ توبہ کرے اور آئندہ اس سے اِجتناب کرے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ا...

952
953

بیل دوڑ کے مقابلے کروانا، اس میں شریک ہونا اور دیکھنا کیسا؟

جواب: تفسیرِ قرطبی میں ہے:’’ای هم جماعات مثلكم في ان اللہ عز و جل خلقهم و تكفل بارزاقهم و عدل عليهم، فلا ينبغي ان تظلموهم و لا تجاوزوا فيهم ما امرتم به‘‘ترج...

953
954

بیوی کو ماں بہن بیٹی کہہ کربلانا

جواب: چھونا یا بنگاہِ شہوت اس کی شرمگاہ دیکھنا سب حرام ہوگیا،اور اس کا کفارہ یہ ہے کہ جماع سے پہلے ایک غلام آزاد کرے، اسکی طاقت نہ ہوتو لگاتار دو مہینہ کے ر...

954
955

نفل نماز بیٹھ کر پڑھنے سے آدھا ثواب ملتا ہے؟ اس کے متعلق چند سوال

جواب: بغیر کسی شرعی عذر و مجبوری کے بیٹھ کر نفل پڑھنے میں کھڑے ہوکر پڑھنے کے مقابلے میں آدھا ثواب رہ جاتا ہے۔ یہ مسئلہ متعدد احادیث مبارکہ اور فقہائے کرام ک...

955
956

کیا ہیجڑا جنت میں نہیں جائے گا؟

جواب: بغیر سزا و عذاب کے جنت میں داخل نہ ہوں گے، بلکہ اپنے گناہوں کی سزا پاکر جنت میں داخل ہوں گے۔" بہرحال ایسے مخنث افرادکاخاتمہ اگرایمان پرہواتو اگرچہ یہ...

956
957

ہوٹل میں دئیے جانے والے صابن، شیمپو وغیرہ گھر لاسکتے ہیں؟

جواب: بغیر کھائے۔ (احکام القرآن للجصاص، جلد 3، صفحہ 154، مطبوعہ دار احیاء التراث العربی، بیروت ) مسند احمد میں فرمانِ مصطفیٰ ﷺ ہے: ”لا يحل للرجل أن يأخذ ع...

957
958

حیض میں کنڈوم لگا کر جماع کرنا

جواب: بغیرکہ جس سے بدن کی گرمی محسوس نہ ہو،مردکااپنے کسی عضوکے ساتھ شہوت سے یابغیرشہوت کے چھوناجائزنہیں اوراتنے حصے کو شہوت کے ساتھ دیکھنابھی جائزنہیں ۔ہاں ...

958
959

نامحرم میت کاچہرہ دیکھنے کا حکم

جواب: چھونا ، جائز نہیں، دیکھنے کی اجازت ہے۔کمانص علیہ فی التنویر والدر و غیر ھما ۔ اجنبی کو دیکھنے کی بھی اجازت نہیں۔" (فتاویٰ رضویہ، جلد9،صفحہ138 ،رضافاؤن...

959
960

قعدۂ اولیٰ بھولنے والے امام کوکب لقمہ دیا جائے؟

جواب: بغیر ہے اور فتح القدیر میں اس کے اعتبارکو صحیح قرار دیا اس کی وجہ سے جو کافی میں ہے کہ اگر نیچے (والےبدن کا) آدھا (حصہ)سیدھا ہو جائے اور اس کی پیٹھ اس...

960