سرچ کریں

Displaying 951 to 960 out of 964 results

951

قرض کے بدلے کرائے کے مکان میں رہائش دینا سود ہے یا نہیں؟

جواب: قسم کی مشروط منفعت حاصل کرنابھی سودہے۔لہٰذا پوچھی گئی صورت کا حکم یہی ہے کہ زید اور بکر مذکورہ سودی معاہدہ نہ کریں۔ سود کی حرمت کے بارے میں اللہ تبا...

951
952

پانچ یا آٹھ فیصد سود والی قرض اسکیم لینا کیسا؟

جواب: قسم کا نفع مشروط ہو، تھوڑا ہو یا زیادہ، ہر صورت میں وہ سود ہوتا ہے، جس کا لینا دینا ناجائز و حرام ہے، قرآن و حدیث میں اس سے بہت سختی سے منع کیا گیا ہے...

952
953

مساج کروانے کا حکم

جواب: قسم کی عورتیں اس مرد کے ہر عضو کو دیکھ سکتی ہیں، ہاں! بہتر یہ ہے کہ مقام مخصوص کی طرف نظر نہ کرے، کیونکہ اس سے نسیان پیدا ہوتا ہے اور نظر میں بھی ضعف ...

953
954

غوث پاک کی دعا سے قضاء مبرم ٹل سکتی ہے؟

جواب: قسمیں ہیں: (1)مبرم حقیقی:وہ تقدیر جو علم الہی میں کسی چیز پر معلق نہ ہو۔ (2)شبیہ بہ مبرم:جو فرشتوں کے صحیفوں کے اعتبار سے مبرم ہواور علم الہی ...

954
955

علماء مغربی وسائل استعمال بھی کر تے اور ان پر تنقید بھی؟

جواب: قسم کے وہ لوگ ہیں ، جو مغرب کے دلدادہ ہیں اور ان کو مغرب کی ہر شے کے ساتھ ساتھ مغربی نظریات و عادات بھی پسند ہیں ۔یہ چاہتے ہیں کہ جیسے بے حیائی و آزا...

955
956

سونے چاندی کی گھڑی بیچنے کی ملازمت کرنا کیسا؟

جواب: قسم ہے،ایک وہ جس میں خود ناجائز کام کرنا پڑے۔۔۔ایسی ملازمت خود حرام ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ، ج 19، ص 515، رضا فاؤنڈیشن، لاھورملتقطا) ایک اور مقام پر فرماتے...

956
957

شادی میں گھوڑی نچوانے کی رسم کرنا کیسا؟

جواب: قسم کے باجے سب ناجائز ہیں۔“ (بہار شریعت، جلد 3، حصہ 16، صفحہ 511، مکتبۃ المدینہ، کراچی) نوٹ: شادی بیاہ اور دیگر مواقع پر ہونے والی غیر شرعی رسومات ک...

957
958

تجھے فلاں سے خدا بھی نہیں بچا سکتا کہنے کا حکم

جواب: قسم کے عجز، کمزوری، عیب اور نقائص سے پاک ہے۔ اُس پر کوئی چیز غالب نہیں آ سکتی۔ اگرچہ ایسا جملہ مزاحاً یا مذاق میں کہا گیا ہو، تب بھی کفریہ ہونے سے خار...

958
959

مقروض پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: قسم کی کرلی ہوں ،تو وہ سب باطل ہیں ، اور قرض دہندہ کو ہر وقت اختیارِ مطالبہ ہے۔‘‘ منہیۂ فتاوی رضویہ،جلد 10،صفحہ 247،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن،لاھور) ...

959
960

ملازم کو نماز پڑھنے کے لیے کتنے ٹائم کی چھٹی دینا مالک پر لازم ہے ؟

جواب: قسموں میں سے ) دوسری قسم اجیرِ خاص ہے اور اس کا نام اجیرِ وحد بھی ہے ۔ اجیرِ خاص وہ شخص ہوتا ہے کہ جو کسی ایک شخص کے لیے خاص ہوکر وقت کے ساتھ مقرر کا...

960